<p class='article-text'>على الرغم من الكم الكبير من المعلومات المتاحة عنه، رحمه الله، إلا أن من يريد الكتابة التوثيقية عنه سيجد صعوبة بالغة لجهة من أين يبدأ؟ وكيف يختتم؟</p><p class='article-text'>ذلك أن حياة الفنان الكبير طلال مداح، ومشواره المثير في عالم الغناء الشرقي والألحان الأصيلة مكتنزان بأحداث وتطورات وتحولات وتحديات وتشعبات من المحال الإلمام بكل تفاصيلها وجمع خيوطها.</p><p class='article-text'>وفي ذكرى مرور 26 عاماً على رحيله المفجع في 11 أغسطس عام 2000 أمام أكثر من 3 آلاف شخص من عشاق فنه، أثناء تأديته وصلة غنائية على مسرح «المفتاحة» بمدينة أبها، حري بنا أن نتذكره ونترحم عليه، ونثمن أعماله الطربية الجميلة، غناء ولحناً.</p><p class='article-text'>ونعيد سرد سيرته ومسيرته الحافلة بوصفه رائداً من رواد الأغنية الخليجية، وواحداً من كبار أعلام الموسيقى في الوطن العربي ممن أثرى الموسيقى والأغنية السعودية والخليجية والعربية، وأسهم في تطويرها ونشرها والتعريف بها عالمياً من خلال حفلاته في باريس ولندن وجنيف.</p><p class='article-text'>والفنان طلال مداح، الذي يحمل ألقاباً كثيرة مستحقة مثل «قيثارة الشرق» و«فيلسوف النغم الأصيل» و«صوت الأرض» و«الحنجرة الذهبية» و«زرياب العصر»، لم يكن مجرد فنان عابر في دنيا الموسيقى العربية، إنما نجح، منذ انطلاقته في ستينيات القرن العشرين.</p><p class='article-text'>في احتلال موقع متقدم فيها، ثم راح يدعم موقعه بمداميك فنية صلبة يستحيل اقتلاعها، من خلال الانفتاح على التراث الموسيقي المحلي والعربي والعالمي، والتعاون مع زملائه لتقديم كل جديد ومبتكر واستثنائي، والالتزام بالوعود والعهود والقيم.</p><p class='article-text'>ولد «طلال بن عبدالله بن أحمد بن جعفر الجابري» الشهير باسم طلال مداح في الخامس من أغسطس 1940 بمكة المكرمة، وتيتم صغيراً، فرباه زوج خالته «علي عبدالحميد مداح» الذي أحبه كثيراً ومنحه لقبه، ونقله للعيش معه بمدينة الطائف.</p><p class='article-text'>بدأ تعلقه بالفن منذ الصغر، حينما سحرته أنغام الموسيقار محمد عبدالوهاب، فراح يحفظ أغانيه ويرددها بين زملائه بصوته الجميل المميز، وخلال فترة دراسته بإحدى مدارس الطائف الابتدائية واصل هيامه بالفن والطرب على حساب دراسته، خصوصاً أن إدارة مدرسته أسندت إليه آنذاك مهمة الغناء في جميع المناسبات والحفلات المدرسية، لذا لم يكمل تعليمه واكتفى بالشهادة الابتدائية.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة المبكرة من حياته تعرف إلى أحد زملائه وهو «عبدالرحمن محمد سعيد خوندنه» الذي كان يعزف على العود ويملك عوداً خاصاً به اشتراه بمبلغ 300 ريال من شخص يدعى «مبروك القريني». ونظراً لظروف مجتمعه المحافظ المُحرّم للغناء آنذاك.</p><p class='article-text'>فإن خوندنه حرص أن يخفي عوده في بيت طلال، الذي بدأ مذاك محاولاته الأولى لتعلم العزف دون جدوى. لاحقاً طلب طلال من صديقه خوندنه أن يعلمه العزف، فصار يأخذه إلى منزل صديق لهما يدعى «عبدالله فخري» كان يعمل كاتباً في شركة كهرباء الطائف.</p><p class='article-text'>وهناك بدأ طلال في تلقي دروس العزف، وسرعان ما تمكن منه بسبب ذكائه وعشقه للآلة، ناهيك عن تحمسه لفكرة أن يعزف ويغني لنفسه ما يشتهي من الأغاني والألحان المصرية، خصوصاً أغاني وألحان فريد الأطرش التي تولع بها في هذه المرحلة من حياته مثل: «نورة» و«جميل جمال» و«يا جميل على حبك بان لي دليل».</p><p class='article-text'>ويخبرنا طلال في مذكراته أنه لكي يصقل موهبته الغنائية اقترح على أهله في أواخر الخمسينيات أن يأتي بالفنان عبدالله محمد ليعيش معه، فنصحه أهله بالابتعاد عن الأخير بدعوى أنه متمرد وشقي.</p><p class='article-text'>وحينما أخبره طلال بما أمره به أهله بطريقة لطيفة كيلا يجرح مشاعره عاهده عبدالله محمد أن يبتعد عن الشقاوة وألا يسبب له إحراجاً. وهكذا عاش عبدالله محمد في بيت طلال مداح بالطائف لمدة تزيد على السنة، تعلم خلالها طلال على يده أصول الغناء وأداء الموروث الحجازي.</p><p class='article-text'>وكان من نتاج تلك الرفقة والعشرة بين الفنانين إنتاجهما لواحدة من أجمل أغنيات طلال مداح الأولى التي كانت سبباً في شهرته ونجوميته، وهي أغنية «سويعات الأصيل» من كلمات سلطانة السديري وألحان عبدالله محمد.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة من خمسينيات القرن العشرين، كان الصوت المتسيد لعالم الغناء في الطائف وما جاورها هو المطرب الكبير طارق عبدالحكيم، خصوصاً منذ عام 1951 حينما انتشرت أغنيته الجميلة الخالدة «يا ريم وادي ثقيف» محلياً وعربياً.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق كتب الناقد والمؤرخ الفني محمد صادق دياب في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (15/ 2/ 2008) أن طارق ظل متسيداً عرش الأغنية السعودية الحديثة دون منازع إلى أن استيقظ ذات يوم (في عام 1959) على صوت جميل يشدو بـ«وردك يا زارع الورد».</p><p class='article-text'>لم يكن صاحب هذا الصوت سوى طلال مداح، الذي تمكن من خلال هذه الأغنية التي لحنها بنفسه من كلمات عبدالكريم خزام، أن يحقق شهرة مدوية في زمن قصير. إذ توالت بعد ذلك أعماله الغنائية، بل خرج عن النطاق المحلي وراح يغني لكل العرب وبكل اللهجات العربية.</p><p class='article-text'>وقادته شهرته المدوية إلى مصايف لبنان، حيث حرص في الستينيات وأوائل السبعينيات على الوجود في مصيفي عاليه وبحمدون، للمشاركة مع غيره في إحياء ليالٍ غنائية للمصطافين الخليجيين والعرب.</p><p class='article-text'>اشتهر طلال في الوسط الفني بظرفه وطرافته ونيته الطيبة وصفاء قلبه وكرمه الحاتمي وأخلاقه العالية، ناهيك عن ثقته المفرطة في من حوله، وقد جرّت له الخصلة الأخيرة بعض المتاعب، منها أن البعض أقنعه في عام 1964 بدخول المجال السينمائي كبطل لفيلم «شارع الضباب»، والوقوف أمام المطربة اللبنانية الكبيرة صباح.</p><p class='article-text'>وهذا الفيلم، الذي كتب قصته اللبناني حاتم خوري وأخرجه المصري سيد طنطاوي، لئن أسهم في زيادة شهرته على النطاق العربي، فإن إنتاجه تسبب في إفلاسه مالياً، كما تسبب من ناحية أخرى في استدعائه ومساءلته من قبل الجهات الإعلامية في بلده.</p><p class='article-text'>وفي السياق نفسه، يمكن الإشارة إلى قصته مع الموسيقار محمد عبدالوهاب. ففي عام 1965 سمع به عبدالوهاب، والتقاه شخصياً في القاهرة، وأعجب بصوته وأدائه فأطلق عليه لقب زرياب، وقدم له لحن أغنية «ماذا أقول».</p><p class='article-text'>لكن الورطة التي وقع فيها آنذاك بسبب طيبته وثقته المفرطة تمثلت في قبوله توقيع عقد مع عبدالوهاب لاحتكار صوته، وهو ما فسخه طلال لاحقاً خوفاً من التبعات، فغضب منه عبدالوهاب وقاطعه أكثر من عقد من الزمن، ليتصالحا بعدها ويتعاونا مجدداً في أغنية «منك يا هاجر دائي» من كلمات أحمد شوقي.</p><p class='article-text'>لحن طلال للعديد من المطربين والمطربات الخليجيين والعرب، منهم: عبدالله محمد ومحمد عبده وعبادي الجوهر وراشد الماجد ورابح صقر وعلي عبدالكريم ونايف البدر وعتاب وابتسام لطفي وعبدالكريم عبدالقادر ومحمد المسباح ورباب، وأصيل هميم، ووردة الجزائرية وفايزة أحمد وهيام يونس وهالة سعيد وسميرة سعيد ورجاء بلمليح وذكرى وعادل مأمون.</p><p class='article-text'>ولم يتردد، وهو الملحن الكبير، أن يغني من ألحان غيره، فغنى لعبدالوهاب (ماذا أقول؟) ولطارق عبدالحكيم («عاش من شافك»، «لك عرش وسط العين»، «عند النقا ويلاه»، «أنا وحدي»، «حبيبي في روابي شهار»، «حبيب تاني»، «مستحلفك يا زين»، «يا ليتني ما هويتك»، «فات الأوان»، «أفديك يا وطني»، و«حائل بعد حيي»)، ولغازي علي («سلام الله يا هاجرنا»، و«جينا من الطايف».</p><p class='article-text'>و«أسمر حليوه») ولفوزي محسون («عهد الهوى»، «ياللي جمالك جعلني باكي متألم»، «يا حياتي»، «مين فتن بيني وبينك» و«كلام البارحة») ولعبدالله محمد («يا صاحبي»، «يا زينة يا أم الجدايل»، و«سويعات الأصيل»)، ولسراج عمر («مقادير»، «غربة وليل»، «لا تقول»، «العطر»، و«الله يرد خطاك») .</p><p class='article-text'>ولعدنان خوج (بالإشارة) ولعبدالرب إدريس (أحرجتني) ولجمال سلامة (يا حبيب العمر)، ولمحمد الموجي («لي طلب»، و«ضايع في المحبة»)، ولبليغ حمدي (يا قمرنا)، ولإبراهيم رأفت («غلاب يا هوى»، و«عز اغترابي»)، ولأبوبكر سالم (ذا اللي حصل من بعد)، ولعبادي الجوهر («طويلة يا دروب العاشقين»، و«عضة الإبهام»)، ولسامي إحسان («تكفيني إنت»، و«مرّت»)، ولمحمد شفيق (فاتر اللحظ).</p><p class='article-text'>يمكن تقسيم مشوار فناننا إلى أربع مراحل عشرية هي:</p><p class='article-text'>المرحلة الأولى (أواخر الخمسينيات وعقد الستينيات): وفيها بزغ نجمه واشتهر، بعد أن لحن وغنى «وردك يا زارع الورد»، ناقلاً بذلك الأغنية المحلية من الأسلوب التقليدي البسيط إلى أسلوب الأغنية المكبلهة ذات الإيقاعات المتعددة، ثم سجلها في الإذاعة بتشجيع ودعم من مديرها العام آنذاك الأستاذ عباس فائق غزاوي.</p><p class='article-text'>وفي هذه المرحلة غنى أغاني أخرى مكبلهة وطنية وعاطفية مثل: «قصت ظفايرها»، «حبك سباني وجسمي نحل»، «من فتن بيني وبينك»، «جتني تقول»، «غريبة»، و«عطني المحبة»، وغيرها، وتعرف على لبنان فتردد عليه للغناء وتسجيل أغانيه في استوديوهاته، وقدم فيلمه السينمائي الوحيد هناك .</p><p class='article-text'>كما أسلفنا، ثم تعرف على القاهرة ومباهجها الفنية، وسجل تعاونه الأول مع عبدالوهاب، وارتبط بصداقة عمر مع المونولوجست والكاتب الغنائي الظريف لطفي زيني، فغنى من كلمات الأخير وأسس معه في عام 1966 شركة أسطوانات «رياض فون» التي أغلقت أبوابها مع ظهور الكاسيت، وشاركه في عام 1973 بطولة المسلسل التلفزيوني «الأصيل»، وظهر معه عام 1965 في أول فيديو كليب في تاريخ بلدهما وكان لأغنية «عيني علينا» من كلمات زيني.</p><h2>المرحلة الثانية (عقد السبعينيات):</h2><p class='article-text'>تعد هذه المرحلة بمثابة فترة الانطلاق الحقيقية لطلال نحو النجومية، فقد تميزت بغزارة إنتاجه وتعاونه مع الشعراء الأمراء بدر بن عبدالمحسن ومحمد عبدالله الفيصل والملحن القدير سراج عمر، وفيها قدم جملة من روائعه مثل «زمان الصمت» و«مقادير» و«أغراب» و«لا تقول»، «ولا وعد» علاوة على أغنية «وعد» التي راح التلفزيون الفرنسي يكرر إذاعتها.</p><p class='article-text'>كما تميزت تلك الفترة بإشعاله مسارح القاهرة طرباً وفناً، في ظل وجود عمالقة الفن المصريين (أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم حافظ وفريد الأطرش)، وقيامه بتأليف مقاطع موسيقية، لعل أشهرها مقطوعة «ليالي البرازيل» التي برهن من خلالها على علو كعبه في التلحين دون نص شعري.<br>المرحلة الثالثة (عقد الثمانينيات):</p><p class='article-text'>تميزت بداية هذه المرحلة بتوجهه نحو طرح الأغاني القصيرة من بعد الأغاني الطويلة، فقدم «أحبك كثر خطوات الثواني» و«زلزليني» و«بسكات»، ثم ابتعد عن الساحة الفنية لبضع سنوات بسبب انتقاله للعيش في لندن وتنقله بينها وبين المغرب. لكنه عاد في عام 1985 إلى الطائف التي شهدت بزوغ فنه، ليُحيي حفل افتتاح بطولة كأس العرب لكرة القدم في يوليو من ذلك العام.</p><p class='article-text'>فأطرب الحضور بمجموعة من أغانيه، كان من بينها: موال «زارنا في الظلام يطلب ستراً»، وأغنيات «العشق» و«ما عاد لي نفس» و«تصدق ولا أحلف لك» و«زل الطرب».</p><p class='article-text'>فحصل، تقديراً لمشاركته، على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية من الملك فهد بن عبدالعزيز. وفي هذه المرحلة أيضاً، وتحديداً في عام 1986 طرح للمرة الأولى ألبوماً غنائياً حمل اسم «سيدي قم»، وهو ما واصله في عقد التسعينيات.</p><p class='article-text'>المرحلة الرابعة (فترة التسعينيات):</p><p class='article-text'>في هذه المرحلة، خفف طلال من إحياء الحفلات الغنائية الخارجية، وانشغل بتجديد أغانيه القديمة التي سبق أن قدمها قبل فترة لحفظ حقوق الملكية الفكرية، وذلك من خلال توزيع جديد ومتطور، أو من خلال إعادة غنائها على العود في جلسات طربية.</p><p class='article-text'>كما واصل إطلاق الألبومات الغنائية، ومنها ألبوم خاص للعزف المنفرد على العود. إلى ذلك عاد للتعاون مع الملحنين المصريين، فتعاون مع إبراهيم نشأت في عملين، ومثلهما مع توفيق فريد، وفيها انطوت صفحته بوفاته وهو يدندن على الآلة التي رافقته منذ طفولته.</p><p class='article-text'>من يطلع على سيرة طلال مداح، سوف يفاجَأ بأنه كان الأول بين مواطنيه الفنانين في مجالات كثيرة، فهو:</p><p class='article-text'>أول من دخل ميدان الإنتاج والتمثيل السينمائي، وأول من طبع أسطوانات غنائية، وأقام حفلات طرب عامة داخل بلده، وأول من طور الأغنية على نمط الكوبليهات، وأول من قدم الأغنية الوطنية، وأول من بثت أغنياته من محطات الإذاعة في القاهرة وبيروت ودمشق ولندن وموسكو وألمانيا وهولندا وبراغ، وأول من حصل على «الأسطوانة الذهبية».</p><p class='article-text'>وأول من صنع مقطوعة موسيقية، وأول من تم تسجيله في جمعية المؤلفين والموسيقيين الفرنسية من مواطنيه، وأول فنان تذاع له أغنية عاطفية في الإذاعة السعودية، وأول فنان خليجي تبث له أغنية على التلفزيون الفرنسي، وأول من ظهر في فيديو كليب من بين زملائه ومواطنيه.</p>

شخصيات تحت المجهر

طلال مداح.. قيثارة الشرق وصوت الأرض وفيلسوف النغم

<p class='article-text'>اعتبر مدرب فريق الحسين إربد أحمد هايل أنه «من الغريب» عدم استدعاء لاعب الوسط يوسف أبو جلبوش «صيصا» إلى قائمة منتخب الأردن التي ستشارك في مونديال 2026 لكرة القدم.<br>وقال هايل: نحترم قرار المدرب جمال سلامي بعدم استدعاء صيصا، من الواضح أنه اختار اللاعبين الأنسب لتطبيق أفكاره داخل الملعب».</p><p class='article-text'><br>وأشاد هايل الذي أشرف خلال الموسم الحالي على تدريب صيصا مع فريق الحسين إربد «أي مدرب يتمنى وجود لاعب مثل صيصا في فريقه فهو لاعب فنان وموهوب وناضج فكرياً في تأدية الواجبات الهجومية والدفاعية». تابع «باعتقادي، يعتبر أفضل لاعب أردني محلي في الموسم الحالي ومن الغريب أن يكون خارج تشكيلة النشامى لكأس العالم».</p><p class='article-text'><br>وحقق أبو جلبوش «27 عاماً» هذا الموسم ثلاثية الدوري والكأس والسوبر في الأردن، والتأهل إلى ربع نهائي دوري أبطال آسيا 2 الذي خسر فيه أمام الأهلي القطري 1-3.<br>وأعلن سلامي، عن القائمة الأولية للنشامى نصفها من اللاعبين المحترفين، وعلى رأس القائمة النجم موسى التعمري لاعب رين الفرنسي وأول لاعب أردني يحترف بالدوريات الخمس الكبرى. ويعتبر التعمري أحد أبرز الأوراق الرابحة لمنتخب الأردن في كأس العالم بعدما لفت الأنظار إليه في الدوري الفرنسي مسجلاً هذا الموسم 6 أهداف في الدوري وصنع مثلها.</p><p class='article-text'><br>ويغيب عن المنتخب في مشاركته الأولى بكأس العالم تجم هجومه يزن النعيمات بسبب الإصابة بقطع في الرباط الصليبي أثناء مشاركته في بطولة كأس العرب التي أقيمت نهاية العام الماضي في الدوحة وخضع على إثرها لعملية جراحية.</p><p class='article-text'><br>وإلى جانب التعمري تضم القائمة 14 لاعباً محترفاً أغلبهم من الدوريات العربية باستثناء الثنائي يزن العرب «سيول الكوري الجنوبي» وإبراهيم صبرة «لوكوموتيف زغرب الكرواتي»، إضافة لكل من: عبدالله نصيب وعامر أبو جاموس «الزوراء العراقي»، محمد أبو النادي ونور الدين الروابدة «سيلانغور الماليزي»، نزار الرشدان «قطر القطري»، مهند أبو طه «القوة الجوية العراقي»، محمد أبو حشيش «زاخو العراقي»، إبراهيم سعادة «الكرمه العراقي»، علي علوان «السيلية القطري»، عودة الفاخوري «بيراميدز المصري»، محمد أبو زريق «الرجاء المغربي» وعلي العزايزة «الشباب السعودي».</p><p class='article-text'><br>ونال الحسين إربد حصة الأسد من الأندية المحلية بضم 9 لاعبين هم: الحارس يزيد أبو ليلى، إحسان حداد، محمود مرضي، رجائي عايد، سليم عبيد، سعد الروسان، أحمد عساف، محمد أبو غوش، يوسف قشي، وثلاثة لاعبين من الفيصلي، نور بني عطية «حارس مرمى»، حسام أبو الذهب وأنس بدوي، ولاعبان من الوحدات هما الحارس عبدالله الفاخوري، محمد الداوود، وحارس شباب الأردن أحمد الجعيدي.</p>

مدرب الحسين إربد يستغرب استبعاد أبو جلبوش عن تشكيلة الأردن

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن بيوت الفنانين يوماً مجرد أماكن للسكن، بل فضاءات نابضة بالإبداع، شهدت ميلاد ألحان خالدة، ولوحات فنية، وحكايات إنسانية عميقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع رحيل أصحابها، لم تغب هذه البيوت عن الذاكرة، بل تحولت إلى متاحف تحفظ تراثهم وتفتح أبوابها للجمهور، لتمنح الزائر فرصة فريدة للتعرف إلى تفاصيل حياتهم عن قرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد متحف أم كلثوم، الكائن في القاهرة، واحداً من أبرز النماذج المنزلية التي تحولت إلى متحف، فقد جُمعت فيه مقتنيات «كوكب الشرق» من فساتينها الشهيرة، ونظارتها السوداء التي أصبحت جزءاً من هويتها، إلى جانب خطابات وصور نادرة وتسجيلات لحفلاتها. ولا يقتصر دور المتحف على عرض المقتنيات، بل يقدم تجربة سمعية وبصرية تعيد إحياء صوتها الذي ما زال حاضراً في وجدان الجمهور، إضافة إلى الكثير من ملابسها والأحذية الخاصة بها. ومع احتواء المتحف على قاعة سينما، ستجد عرضاً فيلمياً مستمراً، يتضمن مقتطفات من سيرتها الذاتية، إلى جانب مشاهد مختارة من أفلامها الستة، ولقطات من حفلاتها في مصر ومختلف أنحاء الوطن العربي. ويختتم الفيلم بمشاهد مؤثرة من جنازتها، وتبلغ مدته 26 دقيقة، وقد تُرجم إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما توجد بالمتحف قاعة تضم مجموعة من الصور النادرة للفنانة أم كلثوم، توثق مختلف المراحل العمرية في حياتها، إلى جانب صور من أفلامها، وأخرى تجمعها بعدد من الفنانين والمطربين، فضلاً عن صور مع رؤساء الدول العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالانتقال إلى متحف الموسيقار محمد عبدالوهاب، ستشم رائحة الفن الجميل، فمن صور لمحمد عبدالوهاب ومن قام بالتلحين لهم من أول عبدالحليم حافظ وأم كلثوم وغيرهما من فناني هذا الجيل، ستجد كذلك العود الخاص به.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم المتحف آلات محمد عبدالوهاب الموسيقية، ونوتاً بخط يده، وملابسه الرسمية، فضلاً عن تسجيلات نادرة توثق مراحل تطوره الفني، ليقدم صورة متكاملة لمسيرة فنان سبق عصره وأسهم في تشكيل ملامح الموسيقى الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إبداع في التشكيل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تحول منزل الفنان محمود سعيد بمدينة الإسكندرية شمال مصر إلى واحد من أهم متاحف الفن التشكيلي. تبلغ المساحة الإجمالية للمتحف نحو 732 متراً مربعاً، في حين تمتد المساحات المفتوحة إلى 2176 متراً مربعاً. ويضم المتحف مجموعة من أبرز أعمال الفنان، إلى جانب مقتنيات شخصية وتذكارات تشمل الأوسمة والنياشين التي حصدها خلال مسيرته الحافلة بالإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد الدكتورة ماجدة سعد الدين، أستاذة الفن التشكيلي بأكاديمية الفنون بمصر لـ«البيان» أن متحف محمود سعيد يمثل نموذجاً فريداً للحفاظ على التراث الفني، مشيرة إلى أن المتحف لا يقتصر على عرض اللوحات فحسب، بل يعكس شخصية الفنان وأسلوبه الإبداعي من خلال مقتنياته وأدواته وبيئته الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن تصميم المتحف وتنظيمه يتيحان للزائر تجربة تفاعلية، حيث يمكنه فهم تطور مسيرة الفنان ومراحل إبداعه المختلفة، ما يجعله مساحة حية للتعلم والإلهام، وليس مجرد مكان للعرض التقليدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن المنازل التي تحولت لمتاحف فنية، تقول الناقدة الفنية ماجدة خير الله لـ«البيان»: إن أهمية هذه المتاحف تكمن في الحفاظ على التراث الفني الذي من الممكن أن يمحوه الزمن. وتضيف أن هذه المتاحف جاذبة للسياحة، إضافة إلى أنها لوحة فنية أمام الأجيال لحفظ التراث الفني لهذا البلد.</div></p>

رحلة في حياة أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب ومحمود سعيد

متاحف بيوت الفنانين العرب.. ألحان ولوحات وحكايات

<p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الكاتب وليد الرجيب، ما مفاده أنه مرت على الكويت 3 عقود من النهضة الموسيقية في خمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن العشرين، التي تطورت فيها الموسيقى والأغنية الكويتية، بحيث وصلت إلى مستويات راقية، قياساً بدول الجوار الخليجي، بل وعبرت الحدود وانتشرت في بقية الدول العربية، وذلك في حوار له نُشر بصحيفة «الرأي» الكويتية (17/2/2008).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والحقيقة أن عوامل كثيرة ساهمت في هذه الريادة الكويتية على مستوى منطقة الخليج العربي، منها ذهاب بعض أبناء الكويت إلى مصر لدراسة الموسيقى والفنون، فلما تخرجوا وعادوا إلى وطنهم، واستخدموا علومهم الموسيقية في تطوير الإيقاع والتراث الفني والموسيقي الكويتي، ومنها تأسيس المعهد العالي للفنون الموسيقية، ليقدم مادة علمية أكاديمية للدارسين والدارسات من الكويت، ومختلف دول الخليج العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنها أيضاً أفضال المرحوم حمد عيسى الرجيب (1922 ــ 1998) على الموسيقى والموسيقيين الكويتيين، والتي تجلت في تأسيسه لدائرة الشؤون الإجتماعية، والعمل قبل استقلال الكويت، ومن ثم شروعه، بحكم منصبه، في إنشاء «مركز رعاية الفنون الشعبية» في عام 1956، وتم تشكيل لجنة مكونة من أعلام الأدب والثقافة العاشقين للفن والتراث الشعبي في الكويت، من أمثال عبد العزيز حسين التركيت، وأحمد بشر الرومي، ومحمد جاسم المضف، وسعود راشد، وأحمد مشاري العدواني، بهدف تطوير كل ماله صلة بالغناء والموسيقى والفنون الشعبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الأسباب الأخرى، في سياق ما نتحدث فيه، استقدام الموسيقار والملحن وعازف الكمان المبدع نجيب رزق الله، الذي وقع عليه الاختيار من قبل نائب حاكم الكويت في تلك الفترة، الشيخ عبد الله المبارك الصباح (1914 ــ 1991)، ليؤسس ويقود ويطور فرقة الموسيقى بدار الإذاعة الكويتية، في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، في وقت كانت فيه إذاعة الكويت في مرحلة التحديث والتقوية والتطوير، لجهة الأجهزة والكوادر والبرامج، بهدف إيصال صوت البلاد إلى دول الجوار والبلاد العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول رزق الله في حوار مسجل مع تلفزيون الكويت سنة 1964، إنه حينما حلّ في الكويت، لم يجد في إذاعتها فرقة موسيقية متكاملة الأدوات والعازفين، فعمل على تأسيسها من تسعة عازفين ومطربين، اختار عدداً منهم من موسيقيي الكويت، وأضاف إليهم عدداً من العازفين المهرة، ممن جلبهم من مصر والعراق تباعاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هؤلاء العازفين المهرة، الذين اختارهم رزق الله وجلبهم إلى الكويت من مصر، عازف الكمان حمدي الحريري، الذي سيخلفه في قيادة فرقة الموسيقى بالإذاعة الكويتية، رئيساً لها وعازفاً أساسياً للكمان منذ عام 1973، أي بعد رحيل رزق الله إلى جوار ربه في السادس من يونيو من عام 1972. ولأن حمدي الحريري أحد العرب الذين أفنوا حياتهم في خدمة الكويت وفنها وثقافتها وتاريخها الموسيقي، وعشقوا الكويت وأهلها وتقاليدها، فقد ارتأينا أن يكون محوراً لهذه المادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشرت صحيفة «القبس» الكويتية في العاشر من أبريل 2006، مقالاً عنه بقلم الكاتب صالح غريب، وردت فيه شهادات في حق صاحبنا. إذ قال عنه الموسيقار محمد عبد الوهاب أمام مجموعة من أشهر الموسيقيين المصريين: «هذا العازف استطاع أن يجعل أوتار الكمنجة تنطق بما يقوله اللسان». وقال عنه الدكتور حمد الهباد، الأستاذ في المعهد العالي للفنون الموسيقية بالكويت: «حمدي الحريري يعتبر من الأساتذة الذين أسسوا الحركة الموسيقية والغنائية في دولة الكويت، عبر الإذاعة الكويتية. وكان لنا الشرف في العمل معه، حيث كان أستاذاً في معهد الدراسات الموسيقية من عام 1972م إلى 1975م، ثم بعد ذلك أستاذاً في المعهد العالي للفنون الموسيقية لآلة الكمان حتى وفاته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد به الدكتور بندر عبيد عميد المعهد العالي للفنون الموسيقية بالكويت، فوصفه بالأستاذ الكبير، ذي العقلية المتنورة في البُعد الموسيقي، والعازف العربي الوحيد الذي عاش في الكويت وفهم الموسيقى الكويتية من ناحية التفاعيل الإيقاعية الكويتية، وأعطاها حقها بالعزف وكتابة النوتة، مضيفاً أنه كان إذا سمع شيئاً غير طبيعي، ينصحك على الفور بتغييره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما زميله ومواطنه الموسيقار محمد سعيد البنا، فقد قال عنه: «حمدي الحريري فنان بمعنى الكلمة. كان عازفاً متميزاً على آلة الكمان، وقائداً موسيقياً ممتازاً للفرقة الموسيقية في الإذاعة الكويتية، والفرقة الموسيقية للمعهد العالي للفنون الموسيقية، وقائداً للكثير من الحفلات الشعبية في الإذاعة والتلفزيون. كانت أخلاقه حميدة، وكان دقيقاً في مواعيده، وهو أحسن من ينوت الأغاني في الكويت».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبصر «حمدي مصلح الحريري» النور في حي الجمالية بالقاهرة، بتاريخ الخامس من أبريل سنة 1945. كان ميلاده في بيت فني عريق، ووسط عائلة محبة للموسيقى والعزف والغناء. فوالده مصلح الحريري، كان أستاذاً في أكاديمية الفنون بالقاهرة، وعمه عازف العود والكمان عبد المنعم الحريري (1924ــ 1989)، تعلم الموسيقى في «معهد فؤاد الأول للموسيقى العربية»، ثم التحق بالمعهد العالي للموسيقى المسرحية، وتخرج عام 1949، وعمل مع فرق إبراهيم حمودة وصالح عبد الحي ومحمد عبد الوهاب. كما عمل لمدة 20 عاماً، أستاذاً لآلة الكمان في المعهد العالي للتربية الموسيقية في القاهرة، قام خلالها بتدريب فرقة الإنشاد الديني، التي أنشأها المعهد، وكان أحد أقدم العازفين الرئيسين في فرقة كوكب الشرق السيدة أم كلثوم، بعد كريم حلمي ومحمد القصبجي ومحمد عبده صالح. أما العم الآخر للمترجم له، فهو الموسيقار الكفيف مرسي الحريري (1913 ــ 1960)، الذي كان ملحناً ومطرباً وعازفاً على العود، ومتزوجاً من المطربة والعازفة إحسان عبده، وهو واحد ممن تلقى الفنان الكويتي الكبير عوض الدوخي على أيديهم العزف على العود، حينما كان مقيماً في الكويت في الخمسينيات، بعد أن استقدمه رزق الله ليكون مطرباً ضمن فرقة الإذاعة الموسيقية. وللمترجم له عم ثالث، هو الشيخ درويش الحريري (1881 ــ 1957)، وكان منشداً من رواد عصر النهضة في القرن التاسع عشر، وزميلاً للمطرب والملحن القديم كامل الخلعي (1870 ــ 1931). إلى ذلك، فإن شقيقه الأصغر منير الحريري المولود في عام 1949، هو الآخر من عازفي الكمان المهرة، علماً بأنه جاء إلى الكويت في أكتوبر 1977 للعمل في فرقة الإذاعة الموسيقية إلى جانب أخيه، فعزف خلف كبار الفنانين الكويتيين، وظل يعمل حتى وقوع الغزو العراقي للكويت، حيث سافر بعدها إلى القاهرة، للعمل في إذاعة «صوت الكويت الحرة»، تحت إشراف الموسيقار الكويتي يوسف المهنا. ومنير الحريري المولود في عام 1949، من جانب آخر، له بصمات في مسرح الطفل، من خلال التلحين أو تأليف الموسيقى التصويرية، أو التوزيع الموسيقي لأعمال الأطفال، مع الفنانة هدى حسين، مثل: مسرحيات «الواوي وبنات الشاوي»، «البنات والساحر»، «الذيب والعنزات الثلاثة»، «ليلى والذيب»، وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالعودة إلى سيرة المترجم له (حمدي الحريري)، فإنه لا عجب، لمن نشأ وترعرع في بيت فني عريق كهذا، أن يولع بالموسيقى، وأن يعشق العزف على آلة الكمان تحديداً، وهو في سن الثامنة من عمره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن أكمل صاحبنا تعليمه العام، التحق بكلية التربية الموسيقية في القاهرة، التي تخرج فيها في عام 1965م، ليعمل مباشرة في الكلية نفسها معيداً لمدة ثلاث سنوات، بسبب تفوقه، ثم عمل في الفرقة الذهبية بقيادة صلاح عرام. ولحسن حظه، عاش الحريري في زمن الموسيقيين العرب العمالقة، من أمثال رياض السنباطي ومحمد عبد الوهاب وبليغ حمدي ومحمد الموجي، وعاصرهم، وتعلم من مدارسهم المتنوعة. الأمر الذي أهّله ليلتحق بفرقة أم كلثوم، كأصغر عازف كمان في فبراير 1968، حيث إن العزف مع فرقة أم كلثوم ليس سهلاً أو ميسوراً لكل عازف، وله شروط صعبة، أولها أن تتوفر في العازف كفاءة استثنائية في العزف على آلته، لكن الحريري تمكن بسهولة من اجتياز هذا الشرط، فعزف خلفها العديد من الروائع الكلثومية، ومنها: الأطلال، وفات الميعاد، وفكروني، واسأل روحك، وبعيد عنك، وغيرها. وهذا ساهم بدوره في اختياره من قبل الموسيقار الكبير نجيب رزق الله للعمل بالكويت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، وصل الحريري إلى الكويت في الثامن من ديسمبر سنة 1968، للعمل عازفاً على الكمان في فرقة الإذاعة الموسيقية، مذاك وحتى عام 1973، ثم واصل العمل، لكن كقائد للفرقة حتى عام 1990. وبعد الغزو العراقي لدولة الكويت، وما أحدثته القوات الغازية من دمار وتخريب في استوديوهات فرقة الإذاعة الموسيقية، اتجه الحريري لتدريس مادة الكمان في المعهد العالي للفنون الموسيقية، وظل يعمل هناك حتى حانت منيته في العاشر من أبريل سنة 2002، بمستشفى الدكتور حسين مكي جمعة، الذي كان يتعالج فيه من سرطان الغدة اللمفاوية، فتم دفنه في الكويت، البلد الذي عاش فيه أجمل سنوات عمره، بناء على وصته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يذكر للحريري، أنه خلال عمله في الكويت، لم يعزف فقط خلف ثلة من أشهر نجوم الغناء الكويتي، من أمثال عوض الدوخي وعبد الحميد السيد، ومصطفى أحمد وحسين جاسم وغريد الشاطئ وعبد المحسن المهنا وعبد الكريم عبدالقادر ويحيى أحمد، وإنما كانت له أيضاً أنشطة فنية متنوعة أخرى، امتدت إلى قيادة فرقة التلفزيون الموسيقية أثناء الحفلات الشعبية المصورة، وأثناء تسجيل وتصوير أغاني كبار المطربين والمطربات الكويتيين، وكذلك حفلات العيد الوطني، التي تقيمها سنوياً وزارة الإعلام، ويشترك فيها غالبية المطربين في دولة الكويت، وعدد من أشهر المطربين والمطربات العرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، قام بتلحين عدد كبير من الأغنيات العاطفية والوطنية للمطربين الشباب، وسافر مع فرقة التلفزيون قائداً لها، لتمثيل الكويت في العديد من الحفلات الخارجية والأسابيع الثقافية، علاوة على قيامه بتنويت الأغاني، والمشاركة في الحفلات الخاصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال إقامته في الكويت ما بين مطلع السبعينيات وحتى وقوع الغزو العراقي الغاشم، قام أيضاً بتأليف الموسيقى التي صاحبت عدداً من المسلسلات والمسرحيات والبرامج التلفزيونية الكويتية، مثل أوبريت «بعد العسل» و«مسابقات رمضان» (ستوب قف هوب) و«مسابقات رمضان» (طق الباب). كما قام بالتوزيع الموسيقي لأعمال، منها: مسرحية «أحلام زيدان»، وأوبريت «والله زمن»، ومسلسل «خرج ولم يعد»، ومسرحية «الخاتم العجيب» ومسلسل «شمس الضحى»، ومسرحية «أحمد والأسود»، وسباعية «رقية وسبيكة»، ومسلسل «المغامرون الثلاثة»، ومسرحية «عنترة بن شداد»، ومسلسل «النصيب»، ومسلسل «رحلة العجائب»، الذي كان آخر الأعمال التي شارك فيها.</div></p>

حمدي الحريري.. خير من فهم الموسيقى الكويتية من العرب

برامج وقنوات «دبي للإعلام» تتصدر في استطلاع «البيان» للموسم الرمضاني 2026

<p class='article-text'>في الرابع والعشرين من نوفمبر سنة 2017 رحل عن دنيانا الشاعر السعودي الفذ «إبراهيم خفاجي»، متأثراً بأمراض القلب والقولون والقرحة والنزيف الداخلي وضيق التنفس التي استلزمت إدخاله غرفة العناية المركزة بمدينة الملك عبد الله الطبية في مكة المكرمة. <br>لقد تكالبت عليه أمراض الشيخوخة فعانى من الوهن والضعف وصعوبة التحرك لمدة طويلة، انتهت برحيله عن عمر ناهز 91 عاماً، ودفنه بمقبرة المعلاة بعد الصلاة عليه في المسجد الحرام، لتطوى بذلك صفحة شاعر نال من التقدير والمحبة والعرفان ما لم ينله غيره من مجايليه، وحظي من الألقاب ما لم يحظ به سواه، ورحل تاركاً خلفه إرثاً فنياً تردده الأجيال المتعاقبة، وأعمالاً وطنية شاهدة على تسعة عقود عاصرها، وأكثر من 600 نص من أنجح النصوص الشعرية الغنائية. <br>وفي الذكرى السابعة لفقده، حريّ بنا أن نعيد التذكير به وبمآثره من خلال هذه المادة التوثيقية لحياته الحافلة بالإبداع المقترن بحب الوطن وخدمته والتغني بأمجاده شعراً ونثراً.<br>يتذكره طلبة المدارس، في طول وعرض البلاد السعودية، كل صباح وهم يقفون في طابور الصباح لأداء تحية العلم وترديد النشيد الوطني، فهو الذي انكب لمدة ستة أشهر على كتابة نص يلائم ويتوافق مع لحن السلام الوطني للمملكة، والذي وضعه الموسيقار طارق عبد الحكيم، فخرج علينا بنشيد «سارعي للمجد والعليا/مجدي لخالق السماء/وارفعي الخفاق أخضر/يحمل النور المسطر/رددي الله أكبر/ يا موطني/ موطني، عشت فخر المسلمين/عاش الملك للعلم والوطن». <br>وبالمثل يتذكره كل السعوديين ويترحمون عليه صباحاً ومساء كل يوم، وهم يستمعون لنشيد بلادهم الوطني وقت افتتاح وإغلاق البثين الإذاعي والتلفزيوني. ولهذا لقب بـ «شاعر الوطن». <br>أما عشاق وهواة الطرب والغناء، فلا ينسون إسهاماته المشهودة في تطوير الأغنية السعودية من خلال تزويد روادها بأحلى الكلمات والقصائد التي كان يستمدها من الفلكلور الشعبي السعودي ويطعمها بالمفردة الحجازية الدارجة الجميلة على طريقة ثريا قابل وصالح جلال، ولهذا أطلق عليه لقب آخر هو «جواهرجي الأغنية السعودية».<br>ولأنه قدم، من خلال موهبته الشعرية، نحو 600 قصيدة غنائية تغنى بها فنانون سعوديون كبار من أمثال محمد عبده وطلال مداح وطارق عبد الحكيم وعبد الله محمد وفوزي محسون وعبادي الجوهر وجميل محمود وعلي عبد الكريم وعبد المجيد عبد الله وابتسام لطفي، ولأنه أسهم في انتشار الغناء السعودي على المستوى العربي، من خلال تقديم بعض قصائده لمطربين ومطربات عرب مثل علي عبد الستار (أغنية خليجية وزين ربعك)، ومحمد قنديل (أغنية يا حمام الحرم)، وكارم محمود (أغنية مكتوب علينا)، وهيام يونس (أغنية يا مسلمين بالعيون)، وصباح (أغنية البعد والحرمان)، وسميرة توفيق (أغنية أشقر وشعره ذهب)، فقد أطلق عليه أيضاً لقب «أستاذ شعراء الأغنية السعودية».<br>من جهة أخرى حاز لقب «شاعر نادي الهلال»، بسبب عشقه لنادي الهلال السعودي ومساهمته في تأسيسه من خلال شغله منصب نائب رئيس النادي في سنواته الأولى، فهو صاحب بيت الشعر الشهير في عالم الرياضة:<br>إذا لعب الهلال فخبروني.. فإن الفن منبعهُ الهلال<br>امتع ناظري بهلال نجدٍ.. فمن قمصانه خلق الكمال<br>وهو أيضاً من عتب على النادي، خلال ظهوره في برنامج «وينك» لأن الهلاليين لم يكرموه، قبل أن يستدرك ويقول: «لكن بطولاتهم تكريم لي».<br>لكل هذا وغيره، لم يكن غريباً أن تسود حالة من الصدمة والذهول في مواقع التواصل الاجتماعي، بعد انتشار خبر رحيله. ولم يكن مستغرباً أن يتبارى العديد من محبيه ورفاقه في نعيه والتذكير بإسهاماته. وكان فنان العرب محمد عبده في مقدمة هؤلاء، حيث كتب في حسابه الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي: «أنعى إليكم أستاذي وموجهي وصانع أروع إبداعاتي الأستاذ الشاعر إبراهيم عبد الرحمن خفاجي رائد القصيدة والأغنية في العالم العربي. بفقده خسرت الساحة الفنية عمودها الفني التي ترتكز عليه جميع أقلام الكتاب والمبدعين في العالم العربي. يرحمه الله رحمة واسعة، ويرحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه». ويذكر أن صداقة ربطت عبده بخفاجي منذ ستينات القرن العشرين، وتعاون الطرفان في إطلاق 24 عملاً فنياً أشهرها: مثل صبيا، ما في داعي، لنا الله، أشوفك كل يوم، أنت محبوبي، مالي ومال الناس، ومن العايدين ومن الفائزين، يا حبيبي آنستنا، يا أهل الهوى، يا مضيعين الود، لا تناظرني بعين، الود طبعي، هيا معي، كوكب الأرض، لو سمحت المعذرة، لو كلفتني المحبة، ظبي الجنوب، من فتونك والدلال، أوقد النار، يا منيتي، ناعس الجفن، نجمي ونجمك، ودع اليأس.<br><br>ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين خفاجي في مكة المكرمة في عام 1929، ونشأ وترعرع فيها بحي «سوق الليل» الشعبي، لأسرة أدبية علمية ثقافية تنحدر من قبيلة «خفاجة» العربية العدنانية القيسية. ودرس في «مدرسة الفلاح» الشهيرة بمكة، ومدرسة دار العلوم الدينية، وأمضى بعض الوقت يتلقى دروساً في الحرم المكي كمعظم مجايليه، ثم التحق بمدرسة اللاسلكي وتخرج منها في عام 1945 مأموراً لاسلكياً، وتنقل بسبب مهنته بين مدن وقرى المملكة، إلى أن عاد إلى مكة ليشغل فيها وظيفة بقسم الأخبار بالنيابة العامة. وفي عام 1954 انتقل إلى قسم الاستماع بالإذاعة السعودية، ثم انتقل للعمل بوزارة الصحة، حيث شغل وظيفة بقسم المحاسبة، ثم ترقى وصار رئيساً للقسم فوكيلاً للإدارة المالية. أتاحت له وظيفته الأخيرة فرصة الابتعاث إلى مصر، فالتحق هناك بمعهد الإدارة في القاهرة الذي منحه دبلوماً في إدارة الأعمال والإدارة المالية. وحينما عاد من مصر شغل منصب مدير الإدارة المالية بوزارة الزراعة لشؤون المياه بالرياض، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه في مكة ويتولى منصب المفتش المركزي لوزارة الزراعة والمياه في المنطقة الغربية. وبعد 25 عاماً من العمل الحكومي، طلب خفاجي التقاعد فاستجيب لطلبه في أواخر السبعينات الميلادية. <br>من المهام التي تقلدها بعد ذلك: قيادة جمعية الفنون بمنطقة مكة، كأول رئيس لها، ورئاسة اللجنة المشرفة على إعداد الموسوعة الصوتية للتراث السعودي. غير أن المهمة الأصعب التي كلف بها كانت كتابة النشيد الوطني للمملكة. ولهذا التكليف قصة رواها خفاجي بنفسه في أكثر من حوار مع وسائل الإعلام، ومفادها أن الملك خالد بن عبد العزيز كان في زيارة إلى مصر، وحينما صعد مع مضيفه الرئيس أنور السادات إلى المنصة الرئيسية، وعزف السلامان الوطنيان السعودي والمصري، لاحظ الملك أن السلام الوطني السعودي مجرد موسيقى لا يصاحبها نشيد، على العكس من السلام الوطني المصري، وتبين له أن ذلك معمول به منذ عهد والده الملك المؤسس، طيب الله ثراه، فأصدر أمراً إلى وزير الإعلام آنذاك الدكتور محمد عبده يماني بضرورة أن يكون للمملكة نشيد وطني يصاحب موسيقى السلام الملكي. هنا سارع يماني إلى الاتصال بشعراء الوطن البارزين، طالباً منهم تحقيق رغبة الملك بشرط أن يكون النص ملائماً للحن الموجود منذ عام 1945. وقتها اقترح الأمير الشاعر عبد الله الفيصل أن توكل المهمة للشاعر المكي إبراهيم خفاجي الذي كان وقتذاك يقضي إجازته في القاهرة، فراحت السفارة السعودية تبحث عنه إلى أن اهتدت إلى عنوانه، لتشريفه بتلك المهمة الوطنية التي قبلها الشاعر بفخر واعتزاز. وأثناء انكبابه على كتابة النص المطلوب، شاءت الأقدار أن ينتقل الملك خالد إلى جوار ربه، لكن الملك فهد أبلغه بضرورة الاستمرار في العمل شرط أن يكون النص خالياً من اسم الملك ومتقيداً بالعادات والتقاليد. وبعد ستة أشهر، ولد النص المطلوب، وسلمه خفاجي إلى وزير الإعلام الجديد علي الشاعر، الذي عرضه بدوره على الملك فهد، فأعجب الملك بالنشيد وأجازه، لينتقل إلى يد الموسيقار السعودي سراج عمر الذي تم تكليفه بعملية تركيب النص على موسيقى السلام الملكي، وتوزيعه من جديد. هذا علماً بأن أول بث للسلام الملكي السعودي مصاحباً لنشيد «سارعي للمجد والعلياء» كان في ختام البث التلفزيوني والإذاعي ليوم 30 يونيو 1984.<br>ظهرت موهبة خفاجي الشعرية مبكراً، حيث تأثر بوالده الشاعر وسار على دربه في كتابة القصائد ذات المضامين المرتبطة بالبيئة السعودية أو تلك المرتبطة بالحب والجمال والفنون، بأسلوب سهل عذب. وكان أول نص غنائي كتبه هو «يا ناعس الطرف لبيه» في سنة 1944، والذي غناه الموسيقار طارق عبد الحكيم من ألحانه في عام 1945، ثم جدده محمد عبده فيما بعد. وظل مذاك يكتب وينشر قصائده الغنائية ويتعاون مع عمالقة الغناء والطرب في بلاده. فعدا عن محمد عبده الذي استأثر بنصيب الأسد من قصائد خفاجي، كتب الأخير لصوت الأرض الفنان طلال مداح كلمات أغان مثل: الشكوى لله، شاءت الأقدار يا قلبي، اجمعوا بالقرب شملي، كنا في طريق الحب ماشيين، تصدق ولا أحلفلك، مرّ بي، كانك ما انت عارفني، على شانه، كيف أنساك، تعداني وما سلم، تتجاهل تكلمني. وكتب لعبادي الجوهر كلمات أغان مثل: ليه يا قلبي، الحل، ليت حبي، وداع، يا ليتكم معنا، هذي رسالة. كما تعاون مع صديقه الأقدم الموسيقار طارق عبد الحكيم في أربع أغان هي «يا ناعس الطرف لبيه»، و«يا لابس الإحرام»، و«لنا الله» و«البعد والحرمان»، بينما غنى جميل محمود من كلماته أغنية يتيمة هي: «زي بعضه»، وفوزي محسنون أغنية يتيمة أيضاً هي: «يا حبيبي آنستنا». وكذا الحال كان مع صديق عمره الآخر الفنان الراحل عبد الله محمد الذي غنى من كلماته وألحان طارق عبد الحكيم أغنية «لنا الله». أما الفنان علي عبد الكريم فقد غنى من كلمات خفاجي ثلاث أغنيات (تسلم تروح، وطني مهد العروبة، صدفة حلوة) والشيء نفسه ينطبق على عبد المجيد عبد الله الذي غنى من كلمات خفاجي ثلاث أغنيات (يا قمر ساير، سيد أهلي، الحب لسه شباب).<br>وبسبب ظروفه الصحية ابتعد عن الساحة، وكان أوبريت «عرايس المملكة»، الذي قدمه سنة 1996م خلال مهرجان الجنادرية الحادي عشر، هو آخر عمل كتبه وأبدع فيه بالوصف عرائس البلاد الخمس وهن مناطق المملكة الأربع ووسطها، حيث كتب بتفاصيل (ما كان لغيره أن يجيدها) بسبب إلمامه بالموروث السعودي وجغرافية الوطن من أقصاه إلى أقصاه. هذا علما بأن الأوبريت من ألحان محمد عبده، وشارك الأخير في أدائه كل من طلال مداح وعبد المجيد عبد الله وراشد الماجد الذين أنشدوا: «عرايس المملكة خمس، يحبوا النفس والنظرات سحرية.. أوانس غيد، طوال الجيد واللفتات درية.. شرقية وغربية، جنوبية شمالية ونجدية».<br>حصل خفاجي نظير إبداعاته على ميدالية الاستحقاق من الدرجة الأولى من خادم الحرمين الشريفين الراحل الملك فهد بن عبد العزيز في عام 1984م، تقديراً لمجهوده في تأليف النشيد الوطني السعودي، ومنحه الملك عبد الله بن عبد العزيز في عام 2012م وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، وفي العام نفسه نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب، وكرمته جامعة أم القرى بمكة في عام 1996 تقديراً لجهده في تأليف أوبريت «عرايس المملكة». كما كرمته جمعية الثقافة والفنون بجدة في عام 1999 لعطاءاته المتميزة في عالم الأغنية السعودية، وحصل في أواخر السبعينات الميلادية من هيئة الإذاعة البريطانية على جائزة أفضل أغنية ظهرت آنذاك عن أغنية «أشقر وشعره ذهب». إلى ما سبق، تمّ تكريمه من قبل إثنينية عبد المقصود خوجة بجدة سنة 2005، ومن قبل نادي مكة الأدبي سنة 2010، وأطلقت إدارة التعليم بمكة في عام 2018 اسمه على مدرسة ابتدائية للبنين في حي العتيبية تخليداً لذكراه.<br>الذين عرفوه عن كثب أو تعاونوا معه أجمعوا على أن خفاجي كان مدرسة شعرية قائمة بذاتها، وحافظاً للإرث الغنائي المكي، وأنه كان صاحب أياد بيضاء على الساحة الفنية، وداعماً قوياً للمواهب الشابة، ومالكاً لحس وذوق فني رفيع، ومشاركاً دائما في الأمسيات الفنية، ولا سيما أمسيات الفنان المخضرم جميل محمود. كما أخبرونا في تصريحاتهم أنه كان متواضعاً بسيطاً في حياته وحديثه، يكره الأضواء، ولا يتقاضى أجراً أو مكافأة عن نصوصه الغنائية من الفنانين المتعاونين معه.</p>

إبراهيم خفاجي.. شاعر المملكة وجواهرجي الأغنية السعودية

<p class='article-text'><div data-empty="false">غنى فنان العرب محمد عبده، المولود بمنطقة جازان في جنوب السعودية في 12 يونيو 1949، نحو 5000 أغنية على مدى 64 سنة من مشواره الفني الذي بدأ في عام 1961 حينما انضم إلى كورال الأطفال بإذاعة جدة. </div></p><p class='article-text'>ومن ضمن أعماله العديد من الأغاني الإيقاعية الجميلة التي يطلبها جمهوره منه كلما اعتلى مسرح الغناء، وأينما كانت حفلاته الحية. ومنها على سبيل المثال: «لا تناظرني بعين»، و«أيووووه» و«من فنونك والدلال»، و«أسمر عبر».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن أغنية «لنا الله» التي يقول مطلعها (لنا الله يا خالي من الشوق/ من الشوق أنا مولع، أنا المولع على ناري/ كيف بعد المودة والمحبة صرتوا تنسوني)، والتي غناها في عقد الستينيات من القرن العشرين، من كلمات إبراهيم خفاجي وألحان طارق عبدالحكيم، لها موقع خاص عند مؤديها وملحنها وكاتب كلماتها بسبب نجاحها الفني والجماهيري الكبيرين ونكهتها الخاصة ولعبها دوراً مفصلياً في مسيرة عبده الفنية.</div></p><p class='article-text'>ولكل هذا، فإن فنان العرب عادة ما ينهي حفلاته بها، أضف إلى ذلك ارتباط «لنا الله» بحكاية رواها الناقد الصديق الأستاذ علي فقندش، في الجزء الأول من كتابه «الأغاني.. قصص وحكاوي».</p><p class='article-text'>وملخص الحكاية كما ورد على لسان الموسيقار طارق عبدالحكيم، أنه وشلته المكونة من حمود الخلف، والشاعر إبراهيم خفاجي، والمطرب الراحل عبدالله محمد، وعازف الإيقاع عثمان خضر، اعتادوا في الستينيات الذهاب بصورة شبه يومية إلى خارج الرياض، وتحديداً إلى مقهى يقع خلف جبل المخروق، للسمر.</p><p class='article-text'>وفي إحدى المرات أخرج الخفاجي من جيبه ورقة بها نص أغنية «لنا الله» ومررها لطارق، طالباً منه تلحينها. أعجب طارق بالنص وراح على الفور يدندن بالكلمات ويطرق بأطراف أصابعه على الطاولة حتى أمسك بخيوط اللحن، وكي لا تنفلت منه سارع هو وشلته إلى مغادرة المقهى باتجاه منزل عثمان خضر، الذي كان يحتوي على مختلف الآلات الموسيقية وأجهزة التسجيل، وهناك عزفوا اللحن وسجلوه وتناقشوا حول من سيغنيه.</p><p class='article-text'>يقول طارق إن الجميع أصر على أن تكون الأغنية من نصيب الفنان طلال مداح، وبالفعل سافر خفاجي في الأسبوع نفسه إلى جدة، حيث كان طلال يقيم بشارع الميناء بجوار مدينة الحجاج، ليعرض عليه النص واللحن ويطلب منه تجهيزهما للغناء في مسرح التلفزيون.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يكمل إبراهيم خفاجي الحديث فيقول إنه عاد من جدة إلى الرياض متفائلاً بقرب ظهور الأغنية، رغم استفزازات ورهانات زملائه بأن طلال لن يغنيها، ثم مرت أيام وأشهر دون أن نسمع من طلال، فقررنا تجاهل طلال كما تجاهلنا، والاتصال بمحمد عبده الذي رحب بغناء «لنا الله» بصوته في أسرع وقت من خلال مسرح التلفزيون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا، طارت الأغنية من طلال وهبطت على أغصان محمد عبده، بسبب تلكؤ وتهاون الأول وحماس واستعداد الثاني. لكن ما حدث أشعل وقتها أجواء التنافس بين الفنانين الكبيرين، طبقاً للأب الروحي للأغنية السعودية طارق عبدالحكيم، الذي أخبرنا أيضاً بقصة ذات صلة مفادها أن الفنانين الكوميديين السعوديين لطفي زيني.</div></p><p class='article-text'>وحسن دردير، الشهيرين باسمي (تحفة ومشقاص) تدخلا، عارضين مبلغ عشرة آلاف ريال (كان وقتها مبلغاً كبيراً)، كي تسجل «لنا الله» بصوت طلال مداح، وأنه (أي طارق) أحالهما إلى الخفاجي ومحمد عبده على اعتبار أنهما صاحبا العمل. علق الناقد علي فقندش على ما سبق قائلاً: «بعد سنوات طويلة شاهدت طلال مداح في حوار تلفزيوني يقول إنه صاحب الأغنية.. والحكاية الحقيقية كما ذكرت، هو صاحبها وليس صاحبها في الوقت نفسه».</p>

«حكايات أهل الفن»

قصة انتقال «لنا الله» من طلال مداح إلى محمد عبده

<p class='article-text'>برعاية سمو الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي، ولي عهد الفجيرة، أعلنت مدرسة الخط والزخرفة بالإمارة عن إطلاق برنامج «إقامة الفجيرة الفنية» لفناني المنمنمات العرب، وهو الأول من نوعه على المستوى الدولي من حيث التخصص والتركيز، ويستهدف نخبة من فناني المنمنمات في الدول العربية.</p><p class='article-text'>وانطلق البرنامج، الذي يأتي إطلاقه في إطار جهود المدرسة المتواصلة لتعزيز حضور الفنون الإسلامية والحفاظ على التراث البصري العربي، 25 أكتوبر ويستمر حتى 15 نوفمبر المقبل، مستقطباً مجموعة مختارة من الفنانين العرب الذين سيخوضون تجربة تعليمية متفردة تجمع بين الدراسة النظرية والتدريب العملي المكثّف، وذلك ضمن بيئة تعليمية متخصصة يشرف عليها نخبة من أبرز الخبراء في هذا المجال.</p><p class='article-text'>ويهدف البرنامج إلى تمكين الفنانين من تطوير مهاراتهم التقنية في فن المنمنمات، وتصويب الممارسات الشائعة، مع تقديم معرفة معمقة بالمدارس التاريخية المتنوعة لهذا الفن العريق، في إطار يجمع بين الأصالة والاحتراف المعاصر، ويسعى البرنامج إلى تأسيس قاعدة بيانات لفنانين عرب مؤهلين لتنفيذ مشاريع فنية على مستوى احترافي مستقبلاً، بما يسهم في دعم هذا التخصص الفني وتعزيز حضوره عربياً ودولياً.</p><p class='article-text'>ويشرف على الجانب العملي من البرنامج كل من الفنان روح الله جهانبين من إيران، والفنان جهانغيز أشوروف من أوزبكستان، وهما من أبرز الأسماء في مجال فن المنمنمات في العالم الإسلامي.</p><p class='article-text'>وسيتم تقسيم المشاركين إلى مجموعتين بإشراف كلٍّ منهما، مع تنسيقٍ مشترك يضمن تكامل المحتوى التعليمي وتغطية جميع الجوانب التقنية والفنية.</p><p class='article-text'>أما الجانب النظري فيتولاه الدكتور محمد مهدي حميدة من جمهورية مصر العربية، وهو باحث وأكاديمي متخصص في تاريخ الفنون الإسلامية، حيث يتناول هذا المحور دراسة تطوّر فن المنمنمات وتحليل أساليبه المتنوعة، مع تسليط الضوء على المدارس الفنية التي ازدهرت في المراكز الحضارية الإسلامية عبر العصور.</p><p class='article-text'>ويتضمّن البرنامج تقديم المشاركين أعمالهم السابقة، التي تُعرض على الأساتذة المختصين لتحليلها وتقديم تغذية راجعة فنية تسهم في تطوير الأداء الفردي لكل فنان، كما يعتمد البرنامج آلية «المراجعة بين الأقران» التي تتيح للمشاركين تقييم أعمال بعضهم البعض، بما يعزز تبادل الخبرات ويوسّع آفاقهم الفنية.</p><p class='article-text'>ويُطلب من كل فنان إنجاز عمل فني خلال فترة الإقامة، وآخر بعد انتهاء البرنامج على أن يُسلَّم لاحقاً، ويحصل المشاركون على منحة مالية قدرها ألف دولار أمريكي تُصرف على دفعتين: الأولى عند انطلاق البرنامج، والثانية بعد تسليم العمل النهائي.</p><p class='article-text'>ويأتي البرنامج ضمن استراتيجية شاملة تتبناها إمارة الفجيرة لترسيخ مكانتها كمركزٍ حيويٍّ للفنون الإسلامية، وكوجهةٍ ثقافيةٍ رائدةٍ على مستوى المنطقة، داعمة للفنون البصرية المتخصصة عبر مبادرات نوعية تواكب تطلعات الفنانين العرب، وتوفّر لهم بيئة محفّزة على الإبداع والإنتاج والتميّز.</p><p class='article-text'>كما تمثّل إقامة فناني المنمنمات خطوةً محورية نحو استعادة الحضور الفني لهذا التخصص في السياق العربي المعاصر، وتمنح الفنانين العرب منصة للتعبير المهني الراسخ بالمعرفة والتمكين.</p>

برعاية محمد بن حمد الشرقي

الفجيرة تطلق أول برنامج دولي لإقامة فناني المنمنمات العرب

<p class='article-text'>شاهده ملايين العرب في أكثر من 60 فيلماً من أفلام السينما المصرية القديمة، وحفظوا ملامحه وأدواره، التي لم تتجاوز تقمّص شخصية البواب والسفرجي والخادم، بعد ما حصره المخرجون في تلك الأدوار دون غيرها، رغم قدرته على أداء مختلف الأدوار، ومع ذلك لم يعرف الكثيرون اسمه لأنه كان بالبنط الصغير ضمن أسماء ممثلي الأدوار المساعدة والهامشية.</p><p class='article-text'>ذلك هو ابن النوبة الفنان الأسمر محمد كامل، الذي ولد في 18 سبتمبر 1916، وتوفي في 23 يوليو 1983، بعد أن ترك بصمة خالدة في المسرح والسينما المصريين بخفة دمه وروحه المرحة ولهجته النوبية المحببة، إضافة إلى بصماته في عالم المونولوج الناقد للأوضاع السياسية، والذي دخل بسببه المعتقل لمدة أسبوع سنة 1933، وذلك حينما تحدى حكومة إسماعيل صدقي باشا، وغمزها بمونولوج ساخر.</p><p class='article-text'>مارس كامل في بداية مشواره الفني فن المونولوج، الذي استهواه وهو طالب في مدرسته ببلاد النوبة، ثم عمل في مسرح الريحاني ورمسيس، قبل أن ينتقل إلى السينما، وكان لديه محل صغير يصلح فيه النظارات الطبية كونه مصدراً إضافياً للدخل في أوقات عدم الحاجة إليه في أعمال فنية.</p><p class='article-text'>ظهر في 62 فيلماً ابتداء من فيلمه الأول وهو «سلامة في خير» للمخرج نيازي مصطفى في عام 1937 أمام نجيب الريحاني، وانتهاء بفيلم «الأصدقاء الثلاثة» التلفزيوني القصير، من إخراج عبدالقادر التلمساني سنة 1962 أمام ملك الجمل، وعبدالرحمن أبوزهرة، أما آخر أعماله المسرحية فقد كان مسرحية «مسحوق الذكاء» في عام 1967 من إخراج كرم مطاوع، وتمثيل عادل هاشم ومحيي الدين عبدالمحسن ورشدي المهدي وصلاح السعدني ومحسنة توفيق وعبدالرحمن أبوزهرة وعباس فارس.</p><p class='article-text'>من أشهر أعماله أفلام: «آمال» و«بيومي أفندي» و«الزوجة السابعة» و«فاطمة» و«غرام وانتقام»، و«بنت الأكابر» و«دهب» و«ياسمين» و«طلاق سعاد هانم»، و«عرائس في المزاد»، و«ابن ذوات»، و«شارع البهلوان» و«المعلم بلبل»، و«بنت العمدة»، إضافة إلى العديد من أفلام أنور وجدي وأفلام إسماعيل يس.</p><p class='article-text'>تزوج كامل في مصر من الفنانة المصرية من أصل تركي قدرية محمد شريف الشهيرة باسم قدرية كامل (1929 ــ 1996)، وكانت الأخيرة قد هربت من تركيا إلى مصر بعد اعتقال خالها محمود جلال بايار، وحصلت على الجنسية المصرية، واشتغلت بالفن، وظهرت في العديد من الأفلام والمسلسلات والمسرحيات في أدوار مساندة أو ثانوية، عدا فيلم يتيم قامت فيه بدور البطولة المطلقة هو فيلم «في صحتك» للمخرج عباس كامل سنة 1955، وحينما تغيرت الأحوال في تركيا وصار خالها ثاني رئيس للجمهورية التركية بعد الرئيس المؤسس مصطفى كمال أتاتورك (في الفترة من عام 1950 إلى 1960)، رفضت قدرية العودة إلى بلدها الأم، وبقيت إلى جانب زوجها محمد كامل سعيدة بشهرته ونجوميته وحب الجمهور لأدواره وشخصه، وما يجدر بنا ذكره في هذا السياق هو أن كامل - بسبب مصاهرته للرئيس التركي - تم ضمه إلى وفد رئاسي تركي لأداء فريضة الحج.</p><p class='article-text'>في السنوات الأخيرة من حياته عانى كامل من خصومة حدثت بينه وبين زوجته قدرية، وحاول مصالحتها بشتى السبل، لكنه ودع الدنيا في مستشفى المعادي العسكري قبل أن تتم المصالحة، تاركاً خلفه ثلاث بنات أنجبهن من قدرية.<br>وبناء على ما ذكرناه يوصف صاحبنا في الأدبيات الفنية المصرية بـ«أشهر خادم في السينما المصرية» و«أشهر نوبي في تاريخ السينما»، كما يوصف بـ«الفنان الذي تصاهر مع رئيس تركيا».</p>

فنان مصري تزوج ابنة أخت رئيس تركي

<p class='article-text'>معظم نجوم الطرب والغناء في دول الخليج العربية من الأوائل بدأ مشواره الفني وسط ظروف معيشية صعبة وفي ظل مجتمعات محافظة. لذا قلما نجد بينهم من لم يعان في سبيل تطوير مواهبه الفنية.</p><p class='article-text'>تلك كانت مقدمة لا بد منها للحديث عن شخصية من الساحل الشرقي للمملكة العربية السعودية، نسيه الكثيرون ولم يعد اسمه يتردد اليوم في الأدبيات الموسيقية، على الرغم من تشبثه بمواهبه ومحاولته الجسورة في إبراز اسمه على الصعيد الفني في الزمن الصعب ومقاومته لكل المحاذير والمعوقات الاجتماعية السائدة آنذاك.</p><p class='article-text'>قدمه الإعلامي محمد الخميسي في برنامج «وينك» على شاشة قناة روتانا خليجية يوم 19 نوفمبر 2014 قائلاً: «من الصعب أن تجد الأسئلة مكاناً لروح فنان لم يهادنه الزمن على الدوام، ولم يقف معه الأصدقاء كما يجب، وهو الذي أوقد من روحه فتيل الهوى الصافي للحب والأهل والأرض. والعاشقين على السواء. الصوت الذي وهبته النخيل للأحساء ليغني بلون التمر وطعم التين والليمون والرمان».</p><p class='article-text'>حديثنا في هذه المادة هو عن المغني والملحن والفنان الشعبي السعودي «مطلق دخيل العويس» الشهير فنياً باسم «مطلق الدخيل»، الذي ولد في السابع عشر من سبتمبر من عام 1936 بحي السبايب من مدينة المبرز الواقعة بمحافظة الأحساء السعودية، ابناً لعائلة متوسطة الحال.</p><p class='article-text'>اشتهر الرجل معظم سنوات مسيرته الفنية بكنية «أبو عيسى»، قبل أن يتزوج ويرزق بابنه البكر الذي اختار له اسم إبراهيم الشائع في مجتمعه الأحسائي علماً أن الأخير اقتفى أثر والده فصار هو الآخر فناناً حينما كبر.</p><p class='article-text'>إذ التحق بشركة أرامكو وتمكن من التوفيق بين العمل والدراسة وممارسة هواة العزف على العود، تاركاً خلفه أحلامه بأن يصبح طياراً، إلى أن نال شهادة الدكتوراه في الإدارة وأصبح ملحناً قديراً يشارك في تلحين المسرحيات ويمثل وطنه في المهرجانات الموسيقية الدولية.</p><p class='article-text'>التحق مطلق الدخيل بالعمل في الأمن العام كمسؤول عن قسم الصادر والوارد، شأنه في ذلك شأن أسماء فنية سعودية عملت وخرجت من سلك الأمن مثل الفنان القدير جميل محمود، أو عملت وخرجت من سلك القوات المسلحة مثل الفنان الكبير الموسيقار طارق عبد الحكيم (1918 ــ 2012) الذي يعد الأب الروحي للأغنية السعودية المطورة، وأول من طار بها إلى خارج حدود بلاده.</p><p class='article-text'>ومما ذكره الدخيل في حوار معه في برنامج «وينك» المشار إليه، أن طارق عبد الحكيم استمع إلى صوته وعزفه خلال زيارة له إلى استوديو تسجيل في الدمام كان يملكه الفنان الإماراتي «محمد سهيل الكتبي» المقيم آنذاك بالدمام وأول من سجل لطارق أغنيته الشهيرة «تعلق قلبي»، فأعجب طارق بما سمعه وتمنى مقابلة صاحبه، وقام الكتبي باستدعائه من الأحساء على عجل لمقابلة الفنان طارق عبد الحكيم.</p><p class='article-text'>أما تعلق الدخيل بالفن والطرب والموسيقى فقد بدأ في مطلع الخمسينات من القرن العشرين وهو في سن السابعة عشرة من عمره أو نحو ذاك، بتأثير من صديق والده خليل الرشيد الذي كان يمتلك عوداً ويعزف عليه في جلسات السمر الخاصة.</p><p class='article-text'>حبه للفن جعله يقدم في عام 1960 على تجربة جريئة بمقاييس زمنه تجلت في تأسيس فرقة موسيقية بقيادته وعضوية عدد من أصدقائه المقربين. غير أن العائق الأبرز أمام ممارسة الفرقة لنشاطها السري تمثل في عدم توفر الآلات الموسيقية آنذاك بسبب حظر استيرادها وبيعها، ناهيك عن رفض من كان يمتلك أي الآلات إعارتها للآخر، وهو الأمر الذي حرم المطلق وزملاءه من التدرب والتمرن على عزف أغاني أعلام الموسيقى المصرية والشامية والعراقية أو عزف أغاني من التراث الشعبي الخليجي والأحسائي.</p><p class='article-text'>وهكذا نجده وزملاءه يتحدون تلك الظروف بصناعة آلات موسيقية بدائية مستخدمين صفائح الزيت المعدنية وصناديق الشاي الخشبية الفارغة مع شد أوتار بلاستيكية عليها من تلك التي تستخدم في صيد السمك، فنجحوا في صناعة عود بدائي وآلة كمان بدائية وبعض المراويس والطبول، وبدأوا تمارينهم في العزف والغناء استعداداً ليوم تزول المحظورات ويتم خلاله الاعتراف بمواهبهم.</p><p class='article-text'>وقد تحققت أمنياتهم بسرعة لحسن حظهم، إذ كان تولي الملك سعود بن عبد العزيز مقاليد الحكم في التاسع من نوفمبر 1953 خلفاً لوالده الراحل الملك المؤسس عبد العزيز، ثم قيامه بأول زيارة له كملك إلى المنطقة الشرقية من بلاده عام 1954، مناسبة عمت فيها الأفراح طرباً وغناءً ورقصاً أرجاء المملكة قاطبة ومدن المنطقة الشرقية بصورة خاصة، ليعلن على إثر ذلك السماح بالغناء وتسويق واستيراد الأسطوانات وأجهزة الغرامفون وبيع الآلات الموسيقية.</p><p class='article-text'>ويذكر الدخيل أنه غنى شخصياً أمام الملك الزائر في احتفال شعبي كبير في الأحساء، مؤدياً أغنية كتبها على عجل الشاعر حمدان بن ناصر ولحنها الدخيل بنفسه ومطلعها: «لك سلامي أيها الملك العظيم/ لك سلامي أيها القلب الكبير».</p><p class='article-text'>على أن طموح الدخيل كان أكبر من ذلك، فقد كان يطمح للشهرة وإبراز مواهبه والوصول إلى أكبر عدد من الجمهور المتعطش للطرب من خلال الأثير وبرامج الإذاعة الموسيقية، فلم يجد سبيلاً إلى ذلك سوى اللجوء إلى إذاعة البحرين اللاسلكية التي كان بثها يصل بوضوح إلى مختلف مدن الساحل الشرقي من المملكة في أعقاب تدشينها رسمياً في الحادي والعشرين من يوليو 1955.</p><p class='article-text'>وبالفعل طلب الدخيل من رؤسائه في الأمن العام إجازة من أجل السفر إلى البحرين للاشتراك في برنامج كانت محطة إذاعة البحرين تبثه تحت اسم «سهرة مع فنان»، غير أن رؤساءه لم يوافقوا على طلبه، الأمر الذي أصابه بالإحباط. وخروجاً من هذا المأزق وتحقيقاً لطموحه قرر أن يجازف ويتغيب عن عمله كي يسافر إلى البحرين ويسجل في البرنامج الإذاعي المذكور.</p><p class='article-text'>عاد الدخيل من البحرين وذهب لمباشرة عمله متذرعاً بالمرض كسبب لغيابه عن عمله أياماً عدة، لكن الحيلة لم تنطل على رؤسائه لأنهم عرفوا بوجوده في البحرين من خلال استماعهم له وهو يغني في إذاعة البحرين. وهكذا كان عقاب الدخيل على تركه العمل دون الحصول على إذن هو توقيفه وإيداعه السجن لمدة خمسة أيام.</p><p class='article-text'>تكررت زيارات فناننا إلى البحرين سعياً وراء تسجيل أغانية على أسطوانات القار القديمة لدى استوديوهات التسجيل المنتشرة آنذاك في البحرين مثل تسجيلات الساعاتي وتسجيلات سالم فون وأنور فون وإسماعيل فون وإبراهيم فون وجرجي فون وغيرها.</p><p class='article-text'>وبالفعل سجل أول أسطوانة له في عام 1958 وتلتها أسطوانات أخرى في عام 1960، فساهمت تلك الأسطوانات في انتشار اسمه على مستوى المملكة والخليج، لا سيما بعد أن أشهر فرقته الموسيقية الخاصة في عام 1962 والتي شاركه في تأسيسها صديقه العازف عبدالله العماني، وحملت اسم «فرقة هجر الموسيقية» وتكونت من ستة عازفين بالإضافة إلى المؤسسين وهم: صالح العباد (على الكمان) ومحمد سنبل (على الناي) وصالح العسوم (على القانون) وعبد العزيز التمار (على الرق) وتركي المروس (على الإيقاع). حيث راحت الفرقة تنشط في حفلات الأندية الرياضية وتحديداً نادي الفتح بالمبرز، وكذلك مناسبات الأفراح والزواج واحتفالات الأعياد وحفلات تكريم موظفي شركة أرامكو وغيرها.</p><p class='article-text'>على أن انتشاره وتعرف الجمهور الأعرض عليه صوتاً وصورة تحقق في عام 1960 من خلال أغنية سجلها في محطة تلفزيون أرامكو من الظهران التي كانت قد بدأت الإرسال في السادس عشر من سبتمبر من عام 1957 كأول قناة تلفزيونية ناطقة بالعربية في شبه الجزيرة العربية والخليج العربي.</p><p class='article-text'>توالت بعد ذلك مشاركات الدخيل وفرقته في محطة تلفزيون أرامكو التي اتفقت إدارتها معه على تقديم المعزوفات الموسيقية المرافقة للبرامج والمسابقات الثقافية، وهذا ساعده بدوره في الوصول إلى تلفزيون الدمام الحكومي بعد تدشينه رسمياً في عام 1969، حيث أعد له لحناً خاصاً للأطفال وقدم من خلاله أغنية مصورة بعنوان «تاه الود» كان قد سجلها في العام نفسه على أسطوانة في لبنان. ومن كلماتها: «حاولت أنسى اللي كان بيني وبينك يوم/ غصبا عني قلبي دق ودق وتذكر/ تذكر ليالينا ليالي حلوة عشناها/ جنينا زهرة الياس وعذبنا أمانينا».</p><p class='article-text'>وفي عام 1972 قدم لتلفزيون الدمام أغنية وطنية مصورة بعنوان «إن كنت مسافر يا خي لا يفوتك مشروع الري» من كلمات الشاعر الشعبي الأحسائي محمد بن سعد الجنوبي (1941 ــ 2009) وذلك بمناسبة زيارة الملك فيصل بن عبد العزيز للأحساء لافتتاح مشروع الري والصرف بتاريخ الأول من ديسمبر سنة 1971.</p><p class='article-text'>من أشهر الأغنيات العاطفية التي قدمها الدخيل بصوته خلال مسيرته الفنية عدا أغنية «تاه الود» المشار إليها آنفاً: «يا حمد يا عشيري»، و«أنا ويلي على خلي»، و«صبرك على الحسرات»، و«بالهون»، و«وش غيرك»، و«يا نديمي»، و«دنيا الهوى»، وصولاً إلى آخر أغانيه وهي أغنية «يا عيني هللي صافي الدمع وإذا انتهى صافي هاتي شريبه» من كلمات الشاعرة الراحلة نورة الحوشان والتي سجلها لإذاعة صوت الخليج من الدوحة.</p><p class='article-text'>أما أغانيه الوطنية فقد كان آخرها أغنية «ديار العز يا الأحساء» من كلمات عماد عبد الرحمن النعيم وألحان وإشراف ولده الدكتور إبراهيم الدخيل وتوزيع أحمد عبد الجواد بدعم من شركة عبد العزيز سليمان العفالق وأولاده في الأحساء.<br>حصل فناننا على العديد من الجوائز والتكريمات.</p><p class='article-text'>ففي عام 2002 حظي بتكريم من جامعة الدول العربية في مهرجان الرواد العرب بالقاهرة، تمثل في حصوله على درع وميدالية الرواد العرب في الفن الشعبي. وفي عام 2004 كان على موعد مع تكريم آخر من قبل جمعية الثقافة والفنون بالأحساء التي قدمت له درعاً وشهادة تقدير. وفي العام التالي احتفت به إذاعة صوت الخليج للفن الشعبي من الدوحة وسجلت له ست أغنيات برفقة مواطنه الفنان عبدالله عبد الرحمن بوخوة.</p><p class='article-text'>وفي يناير من عام 2020 فاز في مسابقة الفلكلور الشعبي إلى جانب تسعة فائزين آخرين، علماً أن هذه المسابقة التي نظمتها وزارة الثقافة السعودية بهدف توثيق التراث غير المادي للمملكة تضمنت مشاركات توثيقية لألوان غنائية ولحنية فلكلورية باستخدام آلات موسيقية شعبية. ومن آيات التقدير الأخرى التي حظي بها داخل وطنه دعوته في عام 2009 للمشاركة جنباً إلى جنب مع كبار الفنانين السعوديين والعرب في المهرجان الوطني للتراث والثقافة (مهرجان الجنادرية السنوي).</p>

مطلق الدخيل.. أول من أسس فرقة موسيقية في شرق السعودية

<p class='article-text'>أحيا الفنان السعودي، محمد عبده، أول من أمس (ثاني أيام عيد الأضحى المبارك)، حفلاً فنياً في كوكا كولا أرينا بدبي، ضمن فعاليات «العيد في دبي»، عانقت فيه ألوان الطرب والأصالة الفريدة سحر دانة الدنيا، حيث غنى فنان العرب باقة من أغانيه المتميزة التي لاقت تفاعلاً كبيراً من الحضور الهائل العدد. كما تصدرت فقرات وحفلات الحفل الذي نظم بالتعاون بين «مجموعة روتانا للموسيقى» و«مؤسسة دبي للمهرجانات وقطاع التجزئة»، التريند وبرز في صدارة كافة مواقع وحسابات السوشيال ميديا.</p><p class='article-text'>وقبل صعوده المسرح، تحدث محمد عبده إلى الإعلاميين، فهنأهم بمناسبة عيد الأضحى: «من العايدين والسالمين»، كما وتحدث عن حبه الكبير لدبي، موضحاً أنه في اختياره لأغاني برنامج حفله اختار هو وفرقته نصفها، بينما اعتمد وتخير النصف الثاني بناء على طلبات ورغبات أفراد الجمهور التي وصلته عبر السوشيال ميديا. كما شكر «روتانا» وسالم الهندي رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي للمجموعة، موضحاً أهمية الدور الذي تقوم به المجموعة في دعم الحراك الفني، وتحدث عن ألبومه الأخير الذي صدر مؤخراً وفاء للراحل، الأمير بدر بن عبدالمحسن، بعنوان «أحد سأل عني 2025»، وهو من ألحان الموسيقار طلال.</p><p class='article-text'>«صوتك يناديني»</p><p class='article-text'>استهل فنان العرب الحفل الذي حضره الفنان رابح صقر وسالم الهندي، بأغنيته «صوتك يناديني»، وتلتها مجموعة من روائعه، من بينها: محتاج لها، وين تبدا هالمدينة، أعلى الجمال، المعازيم، جنة الدنيا، أعترفلك، يكفيك إنك شفتها، الأماكن، اختلفنا، مجموعة إنسان، مذهلة. كما ترافق بعض الأغاني مع عزف لمحمد عبده على العود.</p>

أقيم ضمن فعاليات «العيد في دبي» وغنّى باقة من روائعه

محمد عبده في حفل «كوكا كولا أرينا»: أعشق دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تستعد دبي للاحتفال بعيد الأضحى المبارك مع مجموعة رائعة من الأنشطة الترفيهية، والعروض الترويجية، والتجارب الاستثنائية، خلال احتفالات «العيد في دبي»، التي تنظمها مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة من 2 يونيو وحتى 8 يونيو. ويمكن للأصدقاء والعائلات والزوار المشاركة في الأنشطة الترفيهية المبهرة، وكذلك استفادتهم من أكبر عروض التجزئة لهذا الموسم، والباقات الحصرية، التي تقدمها الفنادق والوجهات السياحية، وأيضاً تناول المأكولات الشهية، وإمكانية الفوز بجوائز كبرى، وغيرها من التجارب الاستثنائية، التي تناسب جميع الأعمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال أحمد الخاجة، المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة: «عيد الأضحى المبارك مناسبة سعيدة، يفرح بها الجميع، ونحن سعداء بتنظيم احتفالات العيد في دبي، التي يستمتع بها سكان دبي وزوارها من مختلف الثقافات والأعمار، مع مجموعة واسعة من عروض التجزئة والفعاليات الثقافية والتجارب الاستثنائية، التي تسلط الضوء على التنوع، الذي تتميز به مدينة دبي، وترحيبها بالجميع للاحتفال بعيد الأضحى، وصنع ذكريات لا تُنسى».</div></p><h2>حفلات موسيقية وعروض فنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تستضيف دبي خلال عيد الأضحى مجموعة من الفعاليات الترفيهية المناسبة لجميع الأعمار والاهتمامات، حيث تشمل أبرز فعاليات هذا الموسم حفلاً موسيقياً مذهلاً، يحييه فنان العرب محمد عبده على مسرح كوكاكولا أرينا يوم 7 يونيو، ويمكن شراء التذاكر الآن عبر موقع كوكاكولا أرينا الإلكتروني. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن للعائلات الاستمتاع بتجربة مسرحية مشوقة من 6 وحتى 8 يونيو مع المسرحية العربية «عظيم الأمنيات»، والتي تعرض على مسرح زعبيل بفندق جميرا زعبيل سراي، كما يحظى عشاق الكوميديا بفرصة حضور عرض الفنان الكوميدي الفرنسي رومان فرايسينيه في دبي على مسرح الإمارات 7 يونيو، فيما تقدم نجمة الكوميديا الهندية شرادها جاين أول عروضها في دبي يوم 7 يونيو في قاعة الشيخ راشد بالمدرسة الهندية الثانوية، ويعود عرض «كل ما يلمع – لغز جريمة قتل» على متن سفينة الملكة إليزابيث 2 في دبي 7 يونيو. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن لعشاق الموسيقى بأضواء الشموع المتلألئة في حفل كاندل لايت يوم 7 يونيو، والذي يضم عروضاً كلاسيكية لأعمال الموسيقار الإيطالي فيفالدي، بالإضافة إلى مجموعة من أعمال فرقة «كولدبلاي»، وذلك في فندق ميناء السلام بمدينة جميرا. ويمكن لعشاق المسرح الاستمتاع بلمسة كوميدية على حكاية كلاسيكية مع مسرحية «ألف ليلة وعرس» يومي 7 و8 يونيو في قاعة الشيخ راشد بمركز دبي التجاري العالمي، حيث يمكن لمحبي كرة القدم الاستمتاع بتجربة ميسي، التي تضم تسع مناطق تفاعلية، تمتد على مساحة 2500 متر مربع، وهي مفتوحة الآن أمام الجمهور في دبي فستيفال سيتي مول حتى 28 فبراير 2026. </div></p><h2>«3 أيام من التخفيضات الكبرى»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقدم قطاع التجزئة في دبي منتجات وتشكيلات حصرية وعروضاً ترويجية، لا تقاوم في جميع أنحاء المدينة، بمناسبة عيد الأضحى المبارك. وتقام فعالية «3 أيام من التخفيضات الكبرى» من 30 مايو وحتى 1 يونيو، لتقدم أكبر تخفيضات الموسم على الإطلاق والتي تصل إلى 90 في المئة على أكثر من 500 علامة تجارية رائدة في ما يزيد على 2500 متجر. وسيحظى المتسوقون خلال فعالية «3 أيام من التخفيضات الكبرى» بفرصة الاستفادة من برامج الولاء المفضلة لديهم، مع مكافآت، ونقاط، ومزايا حصرية تقدمها هذه البرامج، بما في ذلك «بلو»، و«شير»، و«أمبر»، و«تيكت»، و«أورا»، و«بريفيليدج بلس»، و«سكاي واردز إيفري داي»، ويتيح عرض «أنفق واربح» الترويجي في دبي فستيفال سيتي مول للمتسوقين الذين ينفقون 300 درهم فأكثر فرصة ربح بطاقة هدايا بقيمة 20000 درهم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتدعو مجموعة دبي للمجوهرات المتسوقين لاستكشاف تشكيلات العيد الرائعة، والاستفادة من عروض حصرية مثل الهدايا المجانية مع حد أدنى للشراء، واسترداد 50 في المئة على مجوهرات مختارة من الألماس واللؤلؤ، ونقش مجاني على قطع المجوهرات بحسب الطلب، واستبدال المشغولات الذهبية القديمة من دون خصم حتى 8 يونيو. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضفي حملة تسوق واربح الترويجية، التي تقدمها مجموعة مراكز التسوق في دبي حتى ثاني أيام العيد المزيد من البهجة على أجواء المدينة. وسيحظى 25 متسوقاً من سعداء الحظ بفرصة الفوز بجوائز نقدية بقيمة إجمالية تبلغ 200000 درهم عند إنفاق 200 درهم فقط في مراكز التسوق المشاركة، بما في ذلك الغرير سنتر، وأرابيان سنتر، وسنسيت مول، وسيليكون سنترال مول، وباي أفينيو مول، وغيرها. </div></p><h2>مراكز التسوق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تستقبل مراكز التسوق في دبي زوارها بمجموعة كبيرة من التجارب الممتعة، والفعاليات الترفيهية، والأنشطة العائلية، حيث يمكن للعائلات في ميركاتو مول الاستمتاع بأنشطة رائعة من 6 وحتى 9 يونيو، تشمل عرض المرح الرئيسي في العيد، وعروض حلوى غزل البنات، والرسم على الوجوه، وورش الحرف اليدوية والرسم، والعروض الترفيهية المتجولة، كما يمكن للمتسوقين الاستفادة من التخفيضات الحصرية، من خلال تطبيق بريفيليدج بلس. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن لزوار سيتي ووك الهروب من حرارة الصيف والاستمتاع بتجارب طعام استثنائية، وفعاليات ترفيهية رائعة، وأنشطة عائلية مميزة من 6 وحتى 9 يونيو من الساعة 5 عصراً وحتى 10 مساء. ويقدم ابن بطوطة مول فعالية VERSUS 2.0، التي تقام في ردهة مصر من 6 وحتى 15 يونيو، وتضم تجربة ألعاب مميزة، ومسابقات وأجواء مفعمة بالحيوية. وفي الوقت نفسه، يقدم دبي فستيفال سيتي مول عرض تخيل الجديد كلياً، والذي يقام كل ساعة بدءاً من الساعة 7 مساء، إضافة إلى العروض التراثية في أول وثاني أيام العيد بعد الساعة 5 مساء، وتقديم هدايا خاصة عند مدخل كبار الشخصيات من الساعة 2 ظهراً وحتى 9 مساء. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف العروض الترفيهية المتجولة، وكذلك العروض التراثية لمسة ثقافية أصيلة على أجواء مراكز التسوق في دبي خلال عيد الأضحى حيث يمكن للمتسوقين الاستمتاع بالإيقاعات النابضة بالحياة لعروض العيالة والحربية، والتي تعد جزءاً لا يتجزأ من الأجواء الاحتفالية على مستوى دولة الإمارات، وذلك في عدد من الوجهات الرئيسية مثل ابن بطوطة مول، ومول الإمارات، ودبي فستيفال سيتي مول، وغيرها، وتقام العروض طوال أيام العيد في الأوقات التالية: 4:30 عصراً، و5:30 مساء، و7:30 مساء، و9:30 مساء. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشهى المأكولات </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم وجهات تناول الطعام في دبي مجموعة كبيرة من تجارب المأكولات والمشروبات، التي يمكن لعشاق الطعام الاختيار من بينها خلال عيد الأضحى، من جلسات الشاي في ردهة موزايكو إلى تجربة فاخرة لعشاء العيد في إنيجما. وتقدم المطاعم الشهيرة مثل «فارق»، و«بالم كيتشن»، و«بنجاب جريل»، و«دابا لين»، أطباقاً غنية بالنكهات الأصيلة، في ما يتميز كل من «ذا بيرمت روم»، و«ذا ماركت آيلاند» في دبي فستيفال سيتي مول بأجواء مفعمة بالحيوية. ويمكن للعائلات التوجه إلى مطعم رانشز في نادي المرابع العربية للجولف، والاستمتاع بخيارات متنوعة تشمل تجارب الشواء المتنوعة، وتجربة الفطور مع ماجيك فيل، ويمكن للضيوف التلذذ بأشهى المأكولات في مطعم جياردينو بفندق بلازو فيرساتشي، أو الاستمتاع بالعروض المميزة في مجموعة من مطاعم الفنادق الشهيرة، بما في ذلك نوفوتيل مركز التجارة العالمي، وفيرمونت دبي، وسويس أوتيل الغرير، وديوكس النخلة. </div></p><h2>باقات الفنادق الحصرية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يمكن لسكان دبي وزوارها الاستمتاع بعطلة نهاية الأسبوع الخاصة بعيد الأضحى مع عروض الإقامة الفندقية الحصرية في أرقى فنادق المدينة، وسيستمتع سكان دول مجلس التعاون الخليجي بعطلة فاخرة في فندق جيه دبليو ماريوت ماركيز دبي، مع الحصول على تخفيضات بنسبة 25 في المئة في مطاعم الفندق الحائزة جوائز. ويمكن لضيوف فندق إنتركونتيننتال دبي فستيفال سيتي الاستمتاع بتخفيض بنسبة 25 في المئة على أسعار الإقامة، مع وجبات فطور فاخرة، ودخول شاطئ «فوكو موناكو»، وتخفيضات في دبي فستيفال سيتي مول، ونقاط مكافآت «One Rewards». </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم أشهر فنادق دبي باقات وعروضاً وتخفيضات رائعة خلال عيد الأضحى، بما في ذلك سويس أوتيل الغرير، وفندق 25 أورز ون سنترال، وفيرمونت دبي، وريتز كارلتون مركز دبي المالي العالمي، ودبليو دبي – الميناء السياحي، ووالدورف أستوريا مركز دبي المالي العالمي، وأنداز دبي النخلة، وديلانو دبي، وفندق كمبينسكي ريزيدنسز نخلة جميرا، وفندق أفالون، وتريب باي ويندام البرشاء هايتس، وهايد دبي، وكورتيارد باي ماريوت البرشاء ومركز دبي التجاري العالمي، وبارك إن باي راديسون دبي موتور سيتي، وراديسون بلو مدينة دبي للإعلام، وهيلتون دبي الحبتور سيتي، وفندق ڤي دبي، والحبتور بالاس، وجي إيه بالم تري كورت، وجي إيه بيتش هوتيل، وفنادق العنوان بالاس، وماريوت الجداف، وميديا ون، ومنتجع ومارينا وستن دبي شاطئ الميناء السياحي، وفندق جي إيه حتا فورت، وجراند حياة دبي، ومنتجع ومنتزه الألعاب المائية لو ميريديان شاطئ الميناء السياحي، وفنادق ومنتجعات ميلينيوم الشرق الأوسط، وفنادق باراماونت دبي.</div></p><h2>تجارب إقامة للعائلات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم دبي كل ما هو مميز للعائلات في عيد الأضحى المبارك، مع عروض إقامة فندقية لا تُقاوم ومعالم سياحية مميزة تناسب جميع الأعمار. ويمكن لضيوف منتجع أتلانتس النخلة من سكان دولة الإمارات، الاستمتاع بتخفيضات تصل إلى 35 بالمئة على الغرف والأجنحة، بالإضافة إلى مزايا «الدخول المجاني للأطفال» في أكوافنتشر، أكبر منتزه مائي في العالم. وتقدم ثلاثة فنادق عائلية في دبي فستيفال سيتي هي إنتركونتيننتال ريزيدنسز سويتس، وهوليداي إن آن سويتس، وكراون بلازا، تجارب إقامة فاخرة مع باقات للفطور والعشاء، وتخفيضات على الوجهات المناسبة للأطفال مثل «ليو ولونا»، و«فابي لاند»، و«هالو بارك»، بالإضافة إلى رصيد سبا، ونقاط من برنامج مكافآت IHG One. وتقدم فنادق ذا فيرست كوليكشن تخفيضات تصل إلى 45 بالمئة على الحجوزات المسبقة، وعروض إقامة ووجبات مجانية للأطفال تحت 5 سنوات، وتخفيضات على المأكولات والمشروبات. ويمكن للعائلات الاستمتاع بتخفيض 15 بالمئة على تجربة الإقامة في فيلا بدوية بمنتجع وسبا المها الصحراوي من «لاكشري كوليكشن»، مع ديكور عربي، ومسبح خاص، وإقامة كاملة، وأنشطة صحراوية تشمل تجربة مشاهدة النجوم وركوب الخيل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب الفنادق، تستعد أبرز الوجهات السياحية لإطلاق عروض مميزة في عيد الأضحى حيث يمكن للعائلات صنع ذكريات رائعة في دبي دولفيناريوم مع تخفيضات 30 بالمئة على تذاكر دخول عرض الدلافين والفقمات باستخدام الرمز الترويجي EID25، أو الاستمتاع بعروض الترفيه الحي في حديقة وايلد وادي المائية. وسيستمتع الأطفال بمهرجان ليغولاند الصيفي مع ألعاب تفاعلية، وبطولة لبناء القوارب، وحفل حصري في فندق ليغولاند، كما يمكن لعشاق الطبيعة التوجه إلى ذا جرين بلانيت الذي يقدم أنشطة الرسم بالحناء، والرسم على الوجوه، وعروض الأفلام العائلية. وسيستمتع عشاق التكنولوجيا والمغامرات بتخفيضات 10 بالمئة على باقات العائلات في «كايوس كارتس»، و«باك مان لايف»، بينما يقدم حتا وادي هب تخفيضات 50 بالمئة على باقات المغامرات الخارجية.</div></p>

تخفيضات مذهلة بنسبة 90 % خلال «3 أيام من التخفيضات الكبرى»

دبي تحتفل بعيد الأضحى بفعاليات ترفيهية وتجارب عائلية مميزة

<p class='article-text'>يحيي «فنان العرب» محمد عبده حفلاً فنياً على مسرح «كوكا كولا أرينا» في دبي، وذلك في 7 يونيو المقبل، حيث سيحظى محبو الفنان بأمسية مليئة بأروع الألحان. <br></p><p class='article-text'>وبدأ محمد عبده مسيرته الفنية المتواصلة منذ 60 عاماً في سن مبكرة، قدم خلالها المئات من أجمل الأغنيات، التي لقيت إعجاب الجماهير في العالم العربي، وتصدرت ولا تزال المراتب الأولى، منها «بنت النور» و«جاني كلام» و«هذا صديقي»، وغيرها. <br></p>

فنان العرب في دبي 7 يونيو

مجموعة متنوعة من الفعاليات والعروض الترويجية في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة

«رمضان في دبي»: تواصل التجارب الممتعة والاحتفالات الاستثنائية

<p class='article-text'>تقدم حملة «رمضان في دبي»، التي تنظمها براند دبي؛ الذراع الإبداعية للمكتب الإعلامي لحكومة دبي، بالشراكة مع مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة وعدد من الجهات الحكومية والخاصة، مجموعة استثنائية من الفعاليات الفنية والثقافية والترفيهية لسكان المدينة وزوارها حتى 30 مارس الجاري.</p><p class='article-text'>وتدعو مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة الجميع إلى الاستمتاع بهذه الفعاليات المتنوعة، من الأمسيات الشعرية الرائعة، والمعارض الفنية التفاعلية، إلى جانب عروض الرسوم المتحركة اليابانية «الإنمي»، والعروض الفنية العالمية.</p><p class='article-text'>ويستضيف مسرح زعبيل في جميرا زعبيل سراي أمسية ملهمة تجمع بين الموسيقى والتراث في 15 مارس الجاري، بمشاركة المطربة الفلسطينية دلال أبو آمنة، حيث تقدم المطربة الشهيرة على خشبة المسرح إلى جانب مجموعة من الجدّات، قصصاً وأغاني تراثية تناقلتها أجيال من الفلسطينيات والعربيات.</p><p class='article-text'>وتحتضن «دبي أوبرا» 21 مارس الجاري، أمسية شعرية رائعة في إطار فعالية ليالي رمضان، تضم 3 من أبرز الشعراء العرب، وهم: فيصل العدواني، ومحمد السكران، وناصر الوبير. حيث يمكن لمحبي الشعر الاستمتاع بأمسية مليئة بالصور الشعرية الجميلة والتعابير والأبيات الموزونة التي يقدمها هؤلاء الأساتذة.</p><p class='article-text'>وتقدم ليالي رمضان في متحف الشندغة للزوار فرصة فريدة من نوعها للتعمق في التراث الغني لدولة الإمارات العربية المتحدة من 14 وحتى 23 مارس الجاري، مع سلسلة من التجارب التفاعلية والعروض الثقافية، حيث يمكن للحضور استكشاف العادات والتقاليد الراسخة التي تميز شهر رمضان المبارك في دولة الإمارات والمنطقة.</p><p class='article-text'>ويدعو متحف الاتحاد زواره إلى الانطلاق في رحلة لاستكشاف التراث والفنون مع ورشتي عمل تفاعليتين حول تاريخ وفن الرسم بالحناء والورق المصنوع يدوياً، حيث تعد هذه الجلسات التفاعلية طريقة عملية للتواصل مع التراث الفني للمنطقة، كما أنها تتيح للحضور اكتساب مهارات جديدة، وتعزز تقديرهم للحرف اليدوية التراثية.</p><p class='article-text'>الفن والتأمل</p><p class='article-text'>تعود فعالية ليالي رمضان في مركز جميل للفنون من 14 وحتى 16 مارس الجاري، لتقدم مجموعة من ورش العمل التفاعلية، والأنشطة العملية، إضافة إلى افتتاح سوق رمضان الذي طال انتظاره. كما يمكن للعائلات والزوار من جميع الأعمار المشاركة في ورش العمل التي تُقام تحت إشراف مبدعين محليين، والاستمتاع بأنشطة متنوعة، واستكشاف أحدث المعارض في المركز.</p><p class='article-text'>ويدعو برنامج أنماط متقاطعة في السركال أفنيو الزوار إلى الاستمتاع بالشعر، وفنون الأداء، والسينما، والمسرح، إلى جانب جلسات محفزة للتفكير تلقي الضوء على حقائق منسية، وتتيح للجميع فرصة التواصل مع التقاليد والموروثات بطريقة مبتكرة. وتستند سلسلة الأعمال التي يشتمل عليها البرنامج إلى الخيال ورواية القصص، وتستكشف ما الذي يحدث عندما نكسر رتابة حياتنا اليومية ونعيد وضع تصور مختلف لما نشأنا عليه.</p><p class='article-text'>ويقدم The Dubai Balloon في فندق أتلانتس النخلة المعرض الفني «أصداء الهلال»، الذي يجمع بين الفن العربي المعاصر والتراث العريق، مع إطلالات خلابة على المدينة. حيث يحول هذا المعرض الفريد من نوعه المكان إلى لوحة فنية رائعة حتى 30 مارس، ويسلط الضوء على المواهب الفنية الصاعدة في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>ويمكن لعشاق الرسوم المتحركة اليابانية «الأنمي» الاستمتاع بتجربة «ناروتو ذا غاليري»، وهو معرض مخصص لواحدة من أشهر شخصيات الأنمي المحبوبة في العالم. ويستمر هذا المعرض حتى 6 أبريل في دبي أوتليت مول، ويأخذ الزوار في رحلة أسطورية خاصة بشخصية ناروتو، مع صور مذهلة، ومقاطع فيديو ديناميكية، وأعمال فنية حصرية لفناني «الأنمي» المعروفين.</p><p class='article-text'>الترفيه العائلي</p><p class='article-text'>ويرحب عرض «ذا ماجيك أوف روب ليك» بسكان المدينة وزوارها من الأصدقاء والعائلات، حيث يقدم فنان خفة اليد المعروف عالمياً روب ليك 5 عروض مذهلة في مركز دبي التجاري العالمي من 21 وحتى 23 مارس.</p><p class='article-text'>ويمكن للعائلات التي لديها أطفال تبلغ أعمارهم عامين أو أكثر حضور حفل عيد ميلاد سبوت، الذي يُقام في دبي للمرة الأولى من 21 وحتى 23 مارس في جميرا زعبيل سراي، مع مجموعة من الاحتفالات التفاعلية المليئة بالأغاني والاستعراضات والألعاب الممتعة. ويقدم العرض المستوحى من كتاب الأطفال المحبوب «عيد ميلاد سعيد سبوت»، حكاية الجرو «سبوت» الممتعة والتي يشاركه فيها أصدقاؤه المحبوبون القرد ستيف، والتمساح توم، وفرسة النهر هيلين.</p>

«رمضان في دبي».. أمسيات بانورامية تنبض بالثقافة والترفيه

<p class='article-text'>إنتاجات درامية ضخمة حافلة بألوان التشويق ومفعمة بالرسائل الهادفة، تعزز من خلالها «دبي للإعلام» قطاع الإنتاج الفني، ومكانة دبي وجهة عالمية للإبداع، حيث تتضمن أسماء لامعة في مجال الفن، وتتميز بطرحها قضايا اجتماعية وإنسانية مهمة، لتترك بصمة خالدة في تاريخ الأعمال الدرامية العربية.</p><p class='article-text'>«أفكار أمي» أحد تلك الأعمال التي يشاهدها الجمهور منذ بداية شهر رمضان المبارك على شاشة تلفزيون دبي، ويضم العمل، الذي كتبه المؤلف الكويتي عبد المحسن الروضان وأخرجه السوري باسل الخطيب، عدداً من النجوم الذين صنعوا للدراما الخليجية نكهة ذات مذاق فريد، تتصدَّرهم الفنانة الكبيرة حياة الفهد في دور سيدة ستينية تدعى «شاهة»، تسكن بيتاً متواضعاً مع ابنتي زوجها الراحل «بزة» و«فضة» (الفنانتان شيماء علي وهيلدا)، وأخيها من جهة الأم «ضاحي» (الفنان السعودي إبراهيم الحساوي)، وتدور داخل هذا الإطار الفني أحداث القصة التي لا تخلو من الطرافة.</p><p class='article-text'>وأكدت الفنانة زهرة الخرجي لـ«البيان»، أن «أفكار أمي» مسلسل تلفزيوني مميز يقدِّم بصمة فنية مختلفة بفضل النجوم الكبار الذين يتألقون من خلاله، وعلى رأسهم الفنانة القديرة حياة الفهد، مشيرةً إلى أن العمل الفني يتسم بالروعة والجمال وخفة الظل.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن الشخصية التي تؤدي دورها في القصة تختلف عمَّا قدمته من أدوار فنية سابقة مع الفنانة حياة الفهد، لافتةً إلى أنها تجسِّد شخصية لها حالاتها النفسية المتقلبة مع عائلتها وداخل أجواء عملها ومع غيرها من الشخصيات التي تتفاعل معها ضمن إطار العمل الدرامي.</p><p class='article-text'>ووصفت الدور الذي تنهض به مؤسسة دبي للإعلام في سبيل دعم إنتاج الأعمال الفنية بأنه عمل مميز ويتسم بالوضوح والقوة، متمنيةً أن يكون هناك تعاون مستقبلي بينها وبين «دبي للإعلام» في إبداع أعمال درامية جديدة وبرامج تلفزيونية.</p><p class='article-text'>أجواء مرحة</p><p class='article-text'>من جانبها، قالت الفنانة شيماء علي، إن مسلسل «أفكار أمي» عمل خفيف تدور أحداثه ضمن أجواء مرحة بعيدة عن الجدِّية التي تصل إلى درجة الكآبة، مؤكدة أنه سيترك بصمة مميزة في ذائقة المشاهد العربي.</p><p class='article-text'>وتطرقت إلى الحديث عن طبيعة الدور الذي تقوم به في المسلسل، وهو شخصية ابنة زوج «شاهة»، الشخصية التي تؤديها الفنانة حياة الفهد، مشيرةً إلى أن الدور يجسِّد الفتاة التي تطمح إلى الزواج والبيت والعائلة والمال والعمل، وتسعى لتحقيق ذلك بأي طريقة ممكنة.</p><p class='article-text'>وأكدت أن شهادتها مجروحة على الجهد اللامحدود المبذول من قِبل مؤسسة دبي للإعلام في مجال إنتاج الأعمال الدرامية، موضحةً أن دعمها الكامل الممزوج بالحب يصل إلى الفنانين والمنتجين الذين يجتهدون بدورهم في إثبات أنهم عند حسن الظن من خلال عملهم المتواصل.</p><p class='article-text'>أداء باهر</p><p class='article-text'>وأوضح المخرج باسل الخطيب لـ«البيان»، أن مسلسل «أفكار أمي» يُعَدُّ العمل الثالث الذي يجمعه بالنجمة القديرة حياة الفهد التي وصفها بأنها تقدم أداءً باهراً في العمل وبطريقة استثنائية، مشيراً إلى أن أي عمل فني يقدمه لا بد أن يتقاطع فيه الجانب الشخصي مع الجانب المهني والعملي.</p><p class='article-text'>وقال الخطيب: إن المسلسل يشكِّل أيضاً العمل الثالث الذي يتعاون فيه مع المنتج يوسف الغيث، منوهاً بأنه يعتبر شريكاً حقيقياً من خلال متابعته أدق التفاصيل والعمل على توفير الشرط الإنتاجي بهدف إنجاز العمل بالصورة المثلى. وأضاف أن المسلسل مغامرة فنية من حيث بنيته الدرامية التي تمتزج فيها الدراما الاجتماعية والإنسانية بالمواقف الكوميدية والساخرة، لتشكل لوحة فنية تنبض بالحياة، معرباً عن سعادته بالعودة من خلال المسلسل إلى الدراما الخليجية بعد غياب 12 عاماً، والتعاون لأول مرة مع مجموعة جديدة من الفنانين: شيماء علي، وإبراهيم الحساوي، وحسين الحداد، وآخرين.</p><p class='article-text'>أعمال كبيرةوأكد أن «دبي للإعلام» مؤسسة عربية رائدة في مجال الإنتاج التلفزيوني بدليل الأعمال الكبيرة التي قدمتها عبر عقود من الزمن، موضحاً أنها قدمت أضخم الإنتاجات التلفزيونية على اختلافها، وخصوصاً التاريخية منها، وكانت تستقطب خيرة المبدعين العرب من مخرجين وفنانين لإنجاز هذه الأعمال، وأنها أنتجت، في تسعينيات القرن الماضي ومطلع الألفية الحالية، في سوريا ومصر والأردن، أعمالاً كبيرة محفورة في ذاكرة المشاهد العربي.</p><p class='article-text'>وأعرب عن أمله بأن يكون هناك تعاون فني في المستقبل مع «دبي للإعلام»، واصفاً التعاون مع هذه المؤسسة الرائدة بأنه امتياز لأي فنان عربي، خصوصاً في الفترة التي تشهد فيها الإمارات تطوراً وتقدماً استثنائياً في المجالات كافة.</p><p class='article-text'>وأشاد بالاهتمام الذي يوليه المعنيون بالشأن الثقافي والفني في الإمارات، والذي يعكس رؤاهم بأهمية الفن والإبداع في تطور المجتمع، وتكريس مفاهيم إنسانية في عصر الطفرات التقنية والعلمية، لافتاً إلى أن «دبي للإعلام» تمثل اليوم منبراً حقيقياً يمكن من خلاله تقديم الكثير من الأعمال الضخمة.</p>

نجوم العمل لـ«البيان»: جهود رائدة ونوعية لـ«دبي للإعلام» في دعم إنتاج الأعمال الفنية

«أفكار أمي».. أحداث اجتماعية وإنسانية وسط أجواء مرحة

<p class='article-text'>حفل التكريم يتضمن قصصاً إنسانية ملهمة لعدد من صناع الأمل<br>حمود الخضر: دعم صناعة الأمل في الوطن العربي رسالة نبيلة<br>وليد الشامي: «صناع الأمل» تحفز الشباب العرب على تطوير مبادرات إنسانية<br>بلقيس: الفن الحقيقي هو الذي يسهم في نشر الإيجابية والتفاؤل<br>ردوان: لا معنى للفن إن لم يسهم في تغيير واقع الناس نحو الأفضل<br>عمر العبد اللات: المشاركة في الحفل مساهمة أعتز بها من أجل تحقيق أهداف المبادرة<br>نيشان ديرهاروتيونيان: الإمارات العربية المتحدة حاضنة الخير وصناعته وصُناعه، وعاصمة الأمل والإيجابية في العالم العربي<br>أسمهان النقبي: فخورة بالمساهمة في نشر رسالة «صناع الأمل» ومكافحة اليأس في عالمنا العربي<br>............................................................<br> <br>دبي - البيان<br> كشفت مبادرة «صناع الأمل» عن تفاصيل الحفل الختامي لنسختها الخامسة، الذي يجري برعاية وحضور صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في 23 فبراير الجاري في «كوكا كولا أرينا» في سيتي ووك بدبي، حيث ينال صانع الأمل الأول مكافأة مالية بقيمة مليون درهم، وذلك من بين أكثر من 26 طلب ترشيح استقبلتهم المبادرة خلال شهر واحد.<br>وأعلنت «صناع الأمل»، المبادرة الأكبر من نوعها عربياً لتكريم أصحاب البذل والعطاء عن طرح تذاكر الحفل الختامي لنسختها الخامسة، ويقدمه الإعلاميان نيشان ديرهاروتيونيان وأسمهان النقبي، عبر الموقع الإلكتروني: www.coca-cola-arena.com.<br>ويشارك في الأوبريت الغنائي خلال الحفل الختامي، وذلك قبل تتويج صانع الأمل الأول في الوطن العربي، نخبة من أشهر نجوم الغناء العرب وهم: الفنانون حمود الخضر، ووليد الشامي، وبلقيس، وعمر العبد اللات.<br>ويشارك في الحفل، المغني والموسيقي العالمي RedOne، والذي يعتبر من أشهر المؤلفين والمنتجين الموسيقيين في العالم.<br>ويتضمن الحفل الختامي سرد قصص ملهمة لعدد من صناع الأمل في الوطن العربي، من أصحاب المبادرات والمشاريع والبرامج النوعية التي أسهمت في إحداث أثر إيجابي في مجتمعاتهم وساعدت على تحسين حياة الناس نحو الأفضل، وذلك بحضور عدد كبير من النجوم والفنانين والمثقفين والإعلاميين ومشاهير التواصل الاجتماعي في الوطن العربي، إضافة إلى نخبة من الشخصيات المشهود لها في العمل الخيري والإنساني في دولة الإمارات.<br> <br>رسالة نبيلة<br>وأعرب الفنانون والإعلاميون المشاركون في الحفل الختامي لتتويج أوائل صناع الأمل في النسخة الخامسة، عن سعادتهم بالمساهمة في نشر ثقافة الأمل في الوطن العربي، وتشجيع الشباب العرب على الانخراط في صناعة الأمل والتغيير الإيجابي ومكافحة اليأس والسلبية وأخذ زمام المبادرة لتغيير واقعهم وتحقيق أحلامهم وبناء المستقبل الذي يتطلعون إليه.<br>وقال الفنان حمود الخضر: «أتشرف بالمشاركة في الحفل الختامي لهذه المبادرة الملهمة، لأن دعم صناعة الأمل في الوطن العربي رسالة نبيلة، وتقع على عاتق كل فنان مسؤولية المساهمة في التعريف بمبادرات أصحاب العطاء والإنسانية في العالم العربي».<br> من جانبه، قال الفنان وليد الشامي: «مبادرة (صناع الأمل) استطاعت تحفيز مئات الآلاف من الشباب العرب على تطوير مبادرات إنسانية ومجتمعية تستهدف مساعدة وخدمة الآخرين، ويسعدني أن أكون من المشاركين في الحفل الختامي لنسختها الخامسة».<br>بدورها اعتبرت الفنانة بلقيس أن المشاركة في الحفل الختامي للنسخة الخامسة من مبادرة «صناع الأمل» هي تكريم لا يقدر بثمن لأي فنان، وقالت: «الفن الحقيقي هو الذي يسهم في نشر الإيجابية والتفاؤل، شكراً لدولة الإمارات ملهمتنا في الإنسانية وفعل الخير».<br>وعبر الفنان العالمي RedOne عن سعادته بالمشاركة مرة جديدة في الحفل الختامي لتتويج صناع الأمل، وقال: «صناعة الأمل هي أنبل رسالة في الحياة، ولا معنى للفن إن لم يسهم في تغيير واقع الناس نحو الأفضل والاحتفاء بالنماذج القوية بعطائها وتفانيها من دون انتظار كلمة شكر».<br>وأشار الفنان عمر العبد اللات إلى أن مشاركته في الحفل الختامي لتتويج بطل النسخة الخامسة، فرصة استثنائية للتعرف إلى كوكبة جديدة من صناع الأمل، ومساهمة يعتز بها من أجل تحقيق أهداف المبادرة في بث روح المنافسة بين أبناء الوطن العربي من أجل تقديم مشروعات إنسانية فريدة.<br>أما الإعلامي نيشان ديرهاروتيونيان فقال: «أشكر القائمين على مبادرة (صناع الأمل) لمنحي للمرة الرابعة على التوالي فرصة الظهور مجدداً في الحفل الختامي لهذه المبادرة الكريمة التي نفخر بها جميعاً. الإمارات العربية المتحدة حاضنة الخير وصناعته وصُناعه، وعاصمة الأمل والإيجابية في العالم العربي».<br>وفي السياق ذاته، أكدت الإعلامية أسمهان النقبي أن مبادرة «صناع الأمل» تجسد رسالة دولة الإمارات في ترسيخ قيم البذل والعطاء بلا حدود، وقالت: «سعيدة بالمشاركة في تقديم هذا الحفل الفريد الذي يتابعه عشرات ملايين العرب.، فخورة بالمساهمة في نشر رسالة المبادرة ومكافحة اليأس في عالمنا العربي».<br> <br>خدمة الآخرين<br>وتهدف مبادرة «صناع الأمل» التي تنضوي تحت مظلة مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية» إلى تسليط الضوء على صنّاع الأمل في العالم العربي، من النساء والرجال، الذين يكرّسون وقتهم وجهدهم ومواردهم لخدمة الآخرين ومساعدة الفقراء والمحتاجين وإغاثة المنكوبين والمساهمة في تحسين الحياة من حولهم، والتعريف بمبادرات ومشاريع وبرامج صناع الأمل عبر مختلف وسائل الإعلام التقليدية والرقمية، وعبر منصات الإعلام الجديد، وتعزيز شهرتهم في مجتمعاتهم وفي الوطن العربي.<br>كما تهدف إلى مكافأة صناع الأمل المتميزين من أصحاب المبادرات الأكثر تأثيراً عبر تقديم الدعم المادي لهم لمساعدتهم في مواصلة مبادراتهم وتكثيف جهودهم الإنسانية والتطوعية في مجتمعاتهم، وتوسيع نطاق مبادراتهم ومشاريعهم لتشمل عدداً أكبر من المستفيدين.<br>وتسهم المبادرة في غرس ثقافة الأمل والإيجابية في مختلف أنحاء الوطن العربي وتشجيع العطاء أياً كانت الظروف ومهما بلغ حجم التحديات، كما تسهم في خلق نماذج إيجابية ملهمة من الشباب في العالم العربي يكونون أمثلة تحتذى لغيرهم في العمل من أجل التغيير البنّاء وتطوير مجتمعاتهم.</p>

أعلنت طرح التذاكر لحضور الحفل في «كوكا كولا أرينا» بدبي

«صناع الأمل» تكشف تفاصيل الحفل الختامي لتتويج بطل نسختها الخامسة 23 الجاري

<p class='article-text'>كشفت مبادرة "صناع الأمل" عن تفاصيل الحفل الختامي لنسختها الخامسة الذي يجري برعاية وحضور صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، في 23 فبراير الجاري في "كوكا كولا أرينا" في سيتي ووك بدبي، حيث ينال صانع الأمل الأول مكافأة مالية بقيمة مليون درهم، وذلك من بين أكثر من 26 ألف طلب ترشيح استقبلتهم المبادرة خلال شهر واحد.</p><p class='article-text'>وأعلنت "صناع الأمل"، المبادرة الأكبر من نوعها عربياً لتكريم أصحاب البذل والعطاء عن طرح تذاكر الحفل الختامي لنسختها الخامسة، ويقدمه الإعلاميان نيشان ديرهاروتيونيان وأسمهان النقبي، عبر الموقع الإلكتروني:  <a href="http://www.coca-cola-arena.com" target="_blank">www.coca-cola-arena.com</a>.</p><p class='article-text'>ويشارك في الأوبريت الغنائي خلال الحفل الختامي، وذلك قبل تتويج صانع الأمل الأول في الوطن العربي، نخبة من أشهر نجوم الغناء العرب وهم: الفنانون حمود الخضر، ووليد الشامي، وبلقيس، وعمر العبد اللات.</p><p class='article-text'>كما يشارك في الحفل، المغني والموسيقي العالمي ردوان RedOne والذي يعتبر من أشهر المؤلفين والمنتجين الموسيقيين في العالم.</p><p class='article-text'>ويتضمن الحفل الختامي، سرد قصص ملهمة لعدد من صناع الأمل في الوطن العربي، من أصحاب المبادرات والمشاريع والبرامج النوعية التي أسهمت في إحداث أثر إيجابي في مجتمعاتهم وساعدت على تحسين حياة الناس نحو الأفضل، وذلك بحضور عدد كبير من النجوم والفنانين والمثقفين والإعلاميين ومشاهير التواصل الاجتماعي في الوطن العربي، إضافة إلى نخبة من الشخصيات المشهود لها في العمل الخيري والإنساني في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'><b>رسالة نبيلة</b></p><p class='article-text'>وأعرب الفنانون والإعلاميون المشاركون في الحفل الختامي لتتويج أوائل صناع الأمل في النسخة الخامسة، عن سعادتهم بالمساهمة في نشر ثقافة الأمل في الوطن العربي، وتشجيع الشباب العرب على الانخراط في صناعة الأمل والتغيير الإيجابي ومكافحة اليأس والسلبية وأخذ زمام المبادرة لتغيير واقعهم وتحقيق أحلامهم وبناء المستقبل الذي يتطلّعون إليه.</p><p class='article-text'>وقال الفنان حمود الخضر: "أتشرف بالمشاركة في الحفل الختامي لهذه المبادرة الملهمة، لأن دعم صناعة الأمل في الوطن العربي رسالة نبيلة، وتقع على عاتق كل فنان مسؤولية المساهمة في التعريف بمبادرات أصحاب العطاء والإنسانية في العالم العربي".</p><p class='article-text'>من جانبه، قال الفنان وليد الشامي: "مبادرة (صناع الأمل) استطاعت تحفيز مئات الآلاف من الشباب العرب على تطوير مبادرات إنسانية ومجتمعية تستهدف مساعدة وخدمة الآخرين، ويسعدني أن أكون من المشاركين في الحفل الختامي لنسختها الخامسة".</p><p class='article-text'>بدورها اعتبرت الفنانة الإماراتية بلقيس أن المشاركة في الحفل الختامي للنسخة الخامسة من مبادرة "صناع الأمل" هي تكريم لا يقدر بثمن لأي فنان، وقالت: "الفن الحقيقي هو الذي يساهم في نشر الإيجابية والتفاؤل.. شكراً لدولة الإمارات ملهمتنا في الإنسانية وفعل الخير".</p><p class='article-text'>وعبر الفنان العالمي ريدون عن سعادته بالمشاركة مرة جديدة في الحفل الختامي لتتويج صناع الأمل، وقال: "صناعة الأمل هي أنبل رسالة في الحياة، ولا معنى للفن إن لم يساهم في تغيير واقع الناس نحو الأفضل والاحتفاء بالنماذج القوية بعطائها وتفانيها من دون انتظار كلمة شكر".</p><p class='article-text'>وأشار الفنان عمر العبد اللات إلى أن مشاركته في الحفل الختامي لتتويج بطل النسخة الخامسة، فرصة استثنائية للتعرف على كوكبة جديدة من صناع الأمل، ومساهمة يعتز بها من أجل تحقيق أهداف المبادرة في بث روح المنافسة بين أبناء الوطن العربي من أجل تقديم مشروعات إنسانية فريدة.</p><p class='article-text'>أما الإعلامي نيشان ديرهاروتيونيان فقال: "أشكر القائمين على مبادرة (صناع الأمل) لمنحي للمرة الرابعة على التوالي فرصة الظهور مجدداً في الحفل الختامي لهذه المبادرة الكريمة التي نفخر بها جميعاً. الإمارات العربية المتحدة حاضنة الخير وصناعتِه وصُنّاعِه، وعاصِمة الأمل والإيجابية في العالم العربيّ."</p><p class='article-text'>وفي السياق ذاته، أكدت الإعلامية أسمهان النقبي أن مبادرة "صناع الأمل" تجسد رسالة دولة الإمارات في ترسيخ قيم البذل والعطاء بلا حدود، وقالت: "سعيدة بالمشاركة في تقديم هذا الحفل الفريد الذي يتابعه عشرات ملايين العرب.. فخورة بالمساهمة في نشر رسالة المبادرة ومكافحة اليأس في عالمنا العربي".</p><p class='article-text'><b>خدمة الآخرين</b></p><p class='article-text'>وتهدف مبادرة "صناع الأمل" التي تنضوي تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" إلى تسليط الضوء على صنّاع الأمل في العالم العربي، من النساء والرجال، الذين يكرِّسون وقتهم وجهدهم ومواردهم لخدمة الآخرين ومساعدة الفقراء والمحتاجين وإغاثة المنكوبين والمساهمة في تحسين الحياة من حولهم، والتعريف بمبادرات ومشاريع وبرامج صناع الأمل عبر مختلف وسائل الإعلام التقليدية والرقمية، وعبر منصات الإعلام الجديد، وتعزيز شهرتهم في مجتمعاتهم وفي الوطن العربي.</p><p class='article-text'>كما تهدف إلى مكافأة صناع الأمل المتميزين من أصحاب المبادرات الأكثر تأثيراً عبر تقديم الدعم المادي لهم لمساعدتهم في مواصلة مبادراتهم وتكثيف جهودهم الإنسانية والتطوعية في مجتمعاتهم، وتوسيع نطاق مبادراتهم ومشاريعهم لتشمل عدداً أكبر من المستفيدين.</p><p class='article-text'>وتساهم المبادرة في غرس ثقافة الأمل والإيجابية في مختلف أنحاء الوطن العربي وتشجيع العطاء أياً كانت الظروف ومهما بلغ حجم التحديات، كما تساهم في خلق نماذج إيجابية ملهِمة من الشباب في العالم العربي يكونون أمثلة تحتذى لغيرهم في العمل من أجل التغيير البنّاء وتطوير مجتمعاتهم.</p>

مبادرة "صناع الأمل" تكشف تفاصيل الحفل الختامي لتتويج بطل نسختها الخامسة في 23 فبراير

<p class='article-text'>جذور راسخة في التاريخ والجغرافيا والموروث.. وهوية حضارية قائمة على الانفتاح ومواكبة العصر، ديدنها الخير والتسامح، تلك هي الملامح الأبرز في تعريفات وسمات الثقافة الإماراتية، التي أهلت دولة الإمارات العربية المتحدة، كما ترى هدى إبراهيم الخميس مؤسِّسة مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون، المؤسِّسة والمديرة الفنية لمهرجان أبوظبي، في حوارها مع «البيان»، لتكون فاعلة مؤثرة في ميادين العمل الفكري والإبداعي الإنساني في عالمنا، تقود وتلهم وتبدع في إثراء مسارات لقاء الثقافات وتناغمها ونشر قيم التعايش والجمال والمحبة والسلام.</p><p class='article-text'>إذ إنها ثقافة غنية بألوان الفكر المتجدد الحر.. منفتحة على الآخر، شرقاً وغرباً، وحية عابرة للحدود، تغتني من معنى إرث الآباء المؤسسين، ورؤية قيادتنا الرشيدة، فتوحّدُ وتجمع.. وهي تمهر في نثر أريج رسالتها في أصقاع العالم: رسالة الأخوة الإنسانية والتلاقي الحضاري.</p><p class='article-text'>تحكي هدى الخميس في مستهل حديثها عن طبيعة الدور الذي أصبحت تؤديه وتنهض به الثقافة والعمل الإبداعي في الإمارات، من أدب وموسيقى وتشكيل وسوى ذلك، في تعزيز قيم التنوع والانفتاح والتناغم:</p><p class='article-text'>تمتلك الثقافة والفنون والموسيقى قدرةً عظيمة على التقريب بين الشعوب ودفع حوار الثقافات، وإعلاء قيم التعايش والسلام في الدولة والعالم، فالثقافة والفنون هما مرآة حياة الشعوب وهويتها الحية، ولهما قيمتهما الكبرى في قياس أثر القوة الناعمة التي تؤثر في الآخر وتعزز التفاهم معه والانفتاح على ثقافته وفنونه وآدابه وموسيقاه.</p><p class='article-text'>كما أنّ الإمارات ضمن خطتها للمئوية 2071، وبناءً على استراتيجيتها للصناعات الثقافية والإبداعية، تعمل على تجسيد أهمية الاقتصاد المعرفي الإبداعي، واستكشاف الفرص التحويلية فيه سعياً منها إلى استدامة النهضة والتنمية.<br>ونحن نستلهم إرث المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، في عملنا، للاحتفاء بقيم التسامح والتلاقي الإنساني، ونستند في مسيرتنا التي بدأناها مع تأسيس مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون في عام 1996، إلى ثراء مجتمعنا الإماراتي وتنوّعه الثقافي الذي يجعل منه نموذجاً عالمياً متفرداً للتعددية والتناغم معاً.</p><p class='article-text'>وتضيف: تتميز الثقافة الإماراتية بالفكر المتجدد الحر والتنوير، بما لها من جذور راسخة في التاريخ والجغرافيا والموروث، بهويتها الحضارية المنفتحة على العالم ومواكبتها للعصر، وبأصالتها التي نعتزُّ بها، وبقدرتها على التواصل مع الآخر شرقاً وغرباً، فهي ثقافة حية عابرة للحدود، بإرث الآباء المؤسسين، وبرؤية قيادتنا الرشيدة، توحّدُ وتجمع، هي ثقافة دولة بانية للنهضة، رسالتها إلى العالم رسالة الأخوة الإنسانية والتلاقي الحضاري في ظل قيم التعايش والتناغم.</p><p class='article-text'>جدارة</p><p class='article-text'>تجزم هدى إبراهيم الخميس مؤسِّسة مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون، المؤسِّسة والمديرة الفنية لمهرجان أبوظبي، أن الثقافة الإماراتية أصبحت، وبجدارة، ركيزة أساسية من ركائز قوة الدولة الناعمة المؤثرة عالمياً وهي ترى حصادها وفيراً غنياً:</p><p class='article-text'>إن ثقافتنا الإماراتية قوة ناعمة مؤثرة في الإنسانية والإنسان في كلّ العالم، بغض النظر عن معتقده ولغته وثقافته، وندرك تماماً أنّ دورنا في المؤسسة، بوصفنا متخصصين في العمل والعطاء الثقافي بالدولة، يكمن في تعزيز الحضور الإماراتي وتأثيره عالمياً، عبر شراكاتنا الاستراتيجية مع أكثر من 37 مؤسسة ثقافية ومهرجاناً دولياً، فنحن ندعم المبدعين العرب وحضورهم في جميع المحافل العالمية، ونسهم في تعزيز الثقافة العربية في هذه الميادين، وفي كل عام يشارك أكثر من 1000 فنان عالمي ضمن فعاليات مهرجان أبوظبي في الإمارات والخارج، وعبر كل ذلك، نرى مخرجات الثقافة الإماراتية ونتائجها في تبادل الخبرات والمعارف وتواصل الأفكار والعقول، وأعمال التكليف والإنتاج المشترك التاريخية بفكر متجدد، والوصول إلى الجماهير من الإمارات إلى العالم بما نقدّمه من قيم وثقافة وإرث حضاري عريق.</p><p class='article-text'><br>وتتطرق هدى الخميس في محاور استعراضها مقومات وجذوات العمل الثقافي الإماراتي في السياق، إلى الدور الذي ينهض به مهرجان أبوظبي ومجموعة أبوظبي للثقافة والفنون:</p><p class='article-text'>نلتزم إثراء الرؤية الثقافية لأبوظبي والإمارات، ونعمل مع شركائنا على الاستثمار في قطاع الصناعات الثقافية والإبداعية، ودعم الحركة الفنية في الإمارات بكل مدارسها من الموسيقى والتأليف الموسيقي والفنون التشكيلية والأدائية والسينما والأدب. ودعم الشباب لبناء القدرات وصقل المواهب وتحفيز الابتكار والبحث عن المعرفة والتعليم، وعالمياً، نسهم في بناء جسور التعاون الدولي وتحفيز جهود الدبلوماسية الثقافية بين الإمارات والعالم.<br>وعن الدور الذي ينهض به مهرجان أبوظبي ومجموعة أبوظبي للثقافة والفنون، تقول:</p><p class='article-text'>نلتزم إثراء الرؤية الثقافية لأبوظبي، ونعمل مع شركائنا على الاستثمار في قطاع الصناعات الثقافية والإبداعية، ودعم الحركة الفنية في الإمارات بكل مدارسها من الموسيقى والتأليف الموسيقي والفنون التشكيلية والأدائية والسينما والأدب. ودعم الشباب لبناء القدرات وصقل المواهب وتحفيز الابتكار والبحث عن المعرفة والتعليم، وعالمياً، نسهم في بناء جسور التعاون الدولي وتحفيز جهود الدبلوماسية الثقافية بين الإمارات والعالم.</p><p class='article-text'>وفي خصوص آفاق وثمار التعاون ومذكرة التفاهم التي وقعتها المؤسسة أخيراً، مع مهرجان شنغهاي الصيني الدولي للفنون، تقول: يعدُّ مهرجان شنغهاي الصيني الدولي للفنون، المهرجان الأهم والأكثر تأثيراً في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، وسنتعاون معه ترجمةً لبنود مذكرة التفاهم بيننا، في إطلاق مبادرات ومشاريع جديدة وأعمال إنتاج مشتركة وبرامج تبادل ثقافي للمرة الأولى في العالم العربي.</p><p class='article-text'>وتمثّل هذه الشراكة مع مهرجان شنغهاي الصيني الدولي للفنون، سابقة تاريخية للعالم العربي، انعكاساً للدور المحوري الذي يؤديه مهرجان أبوظبي عبر أعمال الإنتاج المشترك والتكليف الحصري في الساحة الإقليمية والعالمية.</p><p class='article-text'>وإنّ توسّع الشراكات الاستراتيجية إلى شنغهاي يسمح بتسخير القوة التحويلية للفنون لبناء جسور التعاون الدولي والاحتفال بالإبداع وتعميق روابط الصداقة بين الإمارات العربية المتحدة والصين.</p><p class='article-text'>مع شركائنا الاستراتيجيين من أنحاء العالم، نقود عصراً جديداً من التعاون الثقافي الذي يلهم المجتمعات، ويقوّي الروابط في ما بينها ويثريها.</p><p class='article-text'>وتروي هدى الخميس ملامح التطوير والتجديد في مضامين مهرجان أبوظبي وفي طبيعة أعمال مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون:</p><p class='article-text'>نقدّم الدورة الثانية والعشرين من مهرجان أبوظبي لعام 2025، تحت شعار «أبوظبي: العالم في مدينة»، بما يعنيه من تناغم وتنوّع وفكر متجدّد وابتكار ثقافي غني تفاعلي لجميع الجنسيات والثقافات على أرض الإمارات.</p><p class='article-text'>ونستمر في مسيرتنا المتجدّدة والمتطوّرة دوماً، مع أعمال التكليف الحصري المبتكرة والإنتاج المشترك، عاملين على تقديم كل ما هو جديد من أعمال العرض الأول عربياً وعالمياً، واليوم يتسّع نطاق عملنا من كوريا والصين واليابان شرقاً حتى الولايات المتحدة غرباً، كما يزداد المهرجان تنوّعاً في أنواع الفنون من الباليه والأوركسترا، كما في أنماط الموسيقى الكلاسيكية والحديثة، وصولاً إلى التشكيل والعروض المباشرة والافتراضية على حدٍّ سواء.</p><p class='article-text'>وسيسطّرُ برنامج مهرجان أبوظبي في الخارج محطةً تاريخيةً هذا العام، مع عرض أوبرا «بلياس ومليزاند» من الأعمال الخالدة للمؤلف الموسيقي الشهير ديبوسي بإخراج الكندي اللبناني وجدي معوّض، بالتعاون مع أوبرا باريس الوطنية العريقة، في سابقة رائعة للمنطقة بأسرها، إذ يمثّل تعاوناً هو الأول من نوعه بين أوبرا باريس الوطنية والعالم العربي.</p><p class='article-text'>كما سيقدّم المهرجان معرضين تاريخيين بالتعاون مع متحف سيول للفن المعاصر (SeMA) الشهير في كوريا، وذلك أول مرة في الشرق الأوسط. سيضمُّ هذان المعرضان مجموعات مقتنيات مؤسّسَتَيْنا، إلى جانب أعمال التكليف الجديدة كجزء من مهرجان أبوظبي 2025، وستجول مجموعة الأعمال الفنية إلى الصين واليابان وسنغافورة، ما يجعلها واحدةً من أكثر مبادرات الحوار الثقافي طموحاً في هذا الجزء من العالم.</p><p class='article-text'>وفي إطار احتفاليتنا بأكثر من خمسين عاماً من الصداقة الممتدة والاحترام المتبادل بين الإمارات واليابان التي اخترناها الدولة ضيفة شرف مهرجان أبوظبي 2025، نقدّم – من بين العديد من الفعاليات الرائدة – العرض الأول في العالم العربي لأوركسترا اليابان الفلهارمونية الجديدة بقيادة المايسترو الأسطوري يوتاكا سادو.</p><p class='article-text'>وتشرح هدى الخميس ماهيات وأشكال المبادرات ومشروعات العمل الثقافي التي تضيف الجديد والنوعي لحصاد نجاحات الإمارات في الشأن:</p><p class='article-text'>الإمارات تخطّط وتنفّذ، وتستشرف المستقبل، وتضع الاستراتيجيات للتطوير النوعي والتجديد في جميع المجالات، وما كان حلماً في الأمس القريب، نراه يصبح واقعاً اليوم، فالإمارات تبني حضارة وتروي حكاية إنجازاتها بإصرار وعزم وتصميم على الريادة في كلّ المجالات، واليوم تكاد تكتمل منشآت المنطقة الثقافية في السعديات، ويستمر العمل في بناء دار للفنون الأدائية، وغيرها الكثير. وكل ذلك يقدّم لنا ما نحتاجه من بنية تحتية لمشاريع العمل الثقافي التي تواكب العصر وتلبي تطلعات الجمهور واحتياجات المجتمع.</p>

هدى الخميس: الثقافة الإماراتية تكرس قيم الأخوة الإنسانية ولقاء الحضارات

<p class='article-text'>أشاد الفائزون بجائزة «نوابغ العرب»، بمبادرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وتكريمه لهم أمس في دبي. وأكدوا أن اهتمام سموه ينطلق من حرصه على الاحتفاء بذوي الإسهامات المعرفية، ودفعهم إلى الأمام.</p><p class='article-text'>مشيرين إلى أن التكريم يضع على عاتقهم مسؤوليات كبرى، ويدفعهم إلى بذل كل الجهد، ليكونوا على مستوى الثقة. وقال البروفيسور ياسين أيت سحالية، الفائز بجائزة فئة الاقتصاد:</p><p class='article-text'>«إن تكريمي يعد ثمرة لجهود جماعية، أسهم فيها العديد من الأشخاص على مدار مسيرتي المهنية»، مضيفاً «لم أصل إلى هذه اللحظة بمفردي، بل بفضل أساتذتي الذين شكلوا أساس تعليمي، وزملائي الذين تشاركت معهم العمل، وطلابي الذين تعلمت منهم كما علمتهم، وشركائي في البحث العلمي».</p><p class='article-text'>من جهته، قال أسامة الخطيب، أستاذ علوم الحاسوب ومدير مختبر الروبوتات في جامعة ستانفورد الأمريكية، تعليقاً على فوزه بالجائزة، عن فئة الهندسة والتكنولوجيا: «إن الربوتات مجال تتكامل فيه هذه العلوم بطريقة مذهلة، ويشكل مصدر إلهام كبير للشباب لدخول هذا العالم العلوم»، وأشار إلى أنه: «ليس لدي أدنى شك في أن هناك في عالمنا العربي شباباً وباحثين، نابغين ومتعطشين للفرص التي حظي بها أمثالي في المهجر».</p><p class='article-text'>وأكد البروفيسور عمر ياغي، أستاذ الكيمياء بجامعة كاليفورنيا، عقب تكريمه بجائزة العلوم الطبيعية، أن البحث العلمي هو استثمار طويل الأمد يتطلب الأمن والدعم، لأنه يتضمن محاولات متكررة من الفشل قبل الوصول إلى النجاح، «وعندما ننجح، فإننا نحل مشكلات كبرى في المجتمع ونغير طريقة تفكير الناس».</p><p class='article-text'>وقال: «ولدت لأسرة لاجئة، وعشت طفولة شاقة خالية من وسائل الحياة الحديثة بما فيها الماء والكهرباء، وكان تركيزي مبكراً على التعليم مؤمناً بقوته في تغيير مسارات حياتي إلى الأفضل».</p><p class='article-text'>ونصح الشباب الطموحين بعدم الوقوف أمام العراقيل، ورفض الاستسلام للصعوبات التي ستواجههم في مسيراتهم العلمية.</p><p class='article-text'>أما البروفيسورة ياسمين بلقايد، رئيسة معهد باستور في فرنسا، والفائزة بالجائزة عن فئة الطب، فأكدت اعتزازها بالتكريم الذي تهديه لوطنها الجزائر، والمرأة العربية في كل مكان.</p><p class='article-text'>وقالت: «إنه لشرف عظيم أن أتسلم هذه الجائزة، التي لا أعتبرها تقديراً لجهدي الفردي، بل هي تقدير للجهد الجماعي الذي كان وراء الدراسات والأبحاث التي قدمتها».</p><p class='article-text'>وأضافت: إن اهتمامي الأساسي ينصب على علم المناعة، الذي جذبني مبكراً، ولدي أكثر من 220 بحثاً علمياً حول وسائل تعزيز الجهاز المناعي، لمكافحة العدوى، ودور الميكروبات في تحقيق ذلك.</p><p class='article-text'>هوية معمارية</p><p class='article-text'>وقال المهندس المعماري الأردني، سهيل الحياري، الفائز بالجائزة لفئة العمارة والتصميم: «إن الجائزة تشجع العقول العربية المبدعة، على مواصلة المسيرة العلمية لما فيه خير البشرية بأسرها». ورداً على سؤال حول إسهاماته العلمية أوضح أنه دمج اتجاهات المدارس الحديثة في التصميم مع الأسلوب التقليدي للعمارة العربية التقليدية، بما تشمله من اعتماد كبير على الأعمال الحجرية.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن معادلة المزج بين الأصالة والمعاصرة، صنعت له هوية معمارية متميزة، تعتمد أساساً على التناغم مع البيئة الطبيعية.وأكد الفنان التشكيلي ضياء العزاوي، الفائز بجائزة الأدب والفنون، على أن دبي تعطي المثل الملهم في الاحتفاء بالمبدعين العرب والشد على أياديهم.</p><p class='article-text'>وقال: «إن تكريم فنان تشكيلي يعبر عن رؤية حضارية بأن الأمم لا تتقدم بالعلم وحده، وإنما بالعلم والفنون على تباين أنماطها»، مشيراً إلى أن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، يقدم نموذجاً مستنيراً للقائد الذي ينظر إلى المستقبل بعين ثاقبة. وأهدى العزاوي جائزته إلى وطنه العراق الذي وصفه بأنه مستودع تاريخي للفنون والثقافات والآداب.</p>

نتائج البحث عن: فنان العرب